اخبار خوزستان

اخبار حوادث

akhbarekhouzestan — Wed, 16 May 2012 17:28:07 GMT

سه کشته در خوزستان

رییس مركز مدیریت حوادث و فوریت های پزشكی خوزستان گفت: دو سانحه رانندگی جان سه نفر را در شهرستان استان خوزستان گرفت.

به گزارش ایرنا ، سید اسد الله موسوی اظهار داشت: واژگونی یك دستگاه وانت نیسان در روستای عقیلی شهرستان گتوند در ساعت پنج و 9 دقیقه صبح امروز چهارشنبه سه مصدوم و دو كشته برجای گذاشت .

این مقام مسوول افزود: مصدومان توسط نیروی اورژانس به بیمارستان گنجویان شهرستان دزفول منتقل شدند و در حال حاضر حال مصدومان خوب اعلام شده است.

موسوی بیان داشت: عصر دیروز نیز دو دستگاه پراید و یك دستگاه پژو در منطقه كمپلو اهواز با یكدیگر برخورد كردند.رییس مركز فوریت های پزشكی استان افزود: بر اثر این حادثه پنج نفر مرد مصدوم شدند و یك نفر زن جان خود را از دست داد.

وی بیان داشت: مصدومان به بیمارستان گلستان اهواز اعزام شدند و حال مصدومان رضایت بخش اعلام شده است.

اخبار روز خوزستان

akhbarekhouzestan — Wed, 16 May 2012 17:25:44 GMT

احتمال استاندار شدن یکی از نمایندگان رد صلاحیت شده

شوشان : مدت هاست که شایعه تغییر استاندار خوزستان در برخی محافل پیچیده و هر از گاهی اسامی برخی ها به عنوان چایگزین وی مطرح می شود. چند وقت پیش گفته شد معاون سابق حجازی که به تهران رفته و سمتی گرفته استاندار می شود و حالا نیز شایعه استاندار شدن یکی از نمایندگان خوزستان مطرح شده است.

شنیده شده است یکی از کاندیداهای رد صلاحیت شده انتخابات اخیر مجلس شورای اسلامی که در حال حاضر نماینده است و ضمن خوشنام بودن، سوابق طولانی سیاسی و اجرایی در استان و حتی برون کشوری داشته است، صحبت هایی وجود دارد که شاید در حد مدیریت ارشد استان هم از وی بهره گرفته شود. بخاطر داریم رهبری مدتی پیش گفتند رد صلاحیت یک فرد که نامزد انتخابات مجلس بوده دلیل نمی شود که به وی مسئولیت دیگری سپرده نشود. فرد یاد شده پس از رد صلاحیت با صدور بیانیه ای اعلام نمود به قانون تمکین کرده و آماده است تا در هر سنگری که استان و مملکت اقتضا کند، به خدمات خود ادامه دهد.

مقالات مذهبی

akhbarekhouzestan — Wed, 16 May 2012 16:55:09 GMT

چگونگی برخورد با توهین به مقدسات - ابوالفضل فاتح

آتش شرم سیاه توهین به مقدسات ادیان که از غرب زبانه می‌کشد و مدتی است وجه جدیدی به خود گرفته است، مربوط به چهره ی دیگر غرب است. همان که جنگ و خشونت و نفرت را صادر می کند و مفهوم تمدن را با تسلط اشتباه گرفته است و بشر را خارج از مرزهای غرب تنها حیوان ناطق می بیند. اینان همان دسته از غربیان یا غرب نشینانی هستند که دچار فروپاشی معنوی و اخلاقی شده و جهان را از سرعت انحطاط خود به تعجب واداشته اند، اما با برنامه ریزی و توفق بر بسیاری از گلوگا ه های سیاسی و رسانه ای توانسته اند...

پایگاه خبری تحلیلی انتخاب (Entekhab.ir) :

در دوران تمدن جدید و عصر اطلاعات و تکنولوژی که بشر جلوه هایی از 'اعلا علیین' خود را به آفرینش رسانده است، ظهور حفره های سیاه 'اسفل السافلین' توهین به مقدسات، غم انگیزترین تجربه های معاصر است. آغاز این عصر، دو جنگ عالم سوز با جنایتی عظیم علیه بشریت را به چشم دیده و اینک دو سه دهه است که جنایت علیه معنویت را تقریر می کند. یک روز توهین به ساحت قرآن کریم، یک روز اسائه ادب به محضر پیامبر رحمت (ص) و اینک جسارت به آل علی (علیهم السلام).

غرب دو چهره دارد: توسعه یافته و در بربریت مانده. غرب توسعه یافته خود میراث بشری است که اسلام و ایران هم در آن نقش داشته اند. این غرب، گرچه با تناقضات عدیده ای مواجه است و تاریخی از استعمار و تحقیر نسبت به دیگران را در کارنامه دارد، اما در میان خود تا حد زیادی درب های آزادی را باز و درب های آنارشی را بسته است. تلاش کرده، زشتی تحمیل را بفهمد و صدای شکستن استخوان های آزادیخواهان و استقلال طلبان و دانشمندان و هنرمندان خود را در زیر تازیانه های تحجر فراموش نکند. ارزش خلاقیت، انعطاف و شفافیت را می داند. تحقیر، تعرض و توهین را می شناسد و در نظام حقوقی خود سختگیرانه ترین مجازات را برای تعرض به حریم حقوقی و خصوصی افراد ترسیم کرده است. میراٍث فرهنگی را به رسمیت می شناسد و تلاش داشته آنچه را در تاریخ خود از آن برخوردار نیست از اقصای عالم در موزه های خود فراهم آورد و به دقت محفوظ دارد. ارزش همزیستی فرهنگ ها را که لازمه ی آن احترام به ارزش های معنوی ملتهاست می داند و تلاش مضاعفی داشته است تا هاضمه ای قوی نه تنها از تحمل بلکه از تکریم شرق در غرب را به تصویر کشد و افتخار خود را چند فرهنگی بودن بنامد و البته حتی اگر بعضا به خدا باور نداشته، عاقلانه منافع خود را در دل این همه دیده است.

به یاد می آورم که در سال 1378 کوفی عنان دبیر کل وقت سازمان ملل به عنوان نمادی از احترام به عقاید و باورهای ایرانیان و البته سمبل مدارا و عطوفت و حقوق بشر چگونه مضمونی از نامه ی امام علی (ع) به مالک اشتر را با افتخار قرائت می کرد.

"اى مالك، ... و چون نيكوكاران را از سخنانى كه خدا به زبانشان جارى مى فرمايد مى توان شناخت، پس بايد بهترين اندوخته تو، رفتار و كردار خداپسندانه و شايسته ات باشد، و بر هوا و خواهش خويش، مقتدر و مسلط باش، و نفس خويشتن را از آنچه برايت روا و حلال نيست، سخت بدور دار، .... و همواره دلت را از مهر رعيت آگنده و با لطف و محبت ورزيدن به آنها مالامال نما، و با آنان به مهربانى بياميز، ... زيرا آنان دو دسته اند: يا با تو برادر دينيند يا در آفرينش مانند تو مى باشند، ...."

اما آتش شرم سیاه توهین به مقدسات ادیان که از غرب زبانه می‌کشد و مدتی است وجه جدیدی به خود گرفته است، مربوط به چهره ی دیگر غرب است. همان که جنگ و خشونت و نفرت را صادر می کند و مفهوم تمدن را با تسلط اشتباه گرفته است و بشر را خارج از مرزهای غرب تنها حیوان ناطق می بیند. اینان همان دسته از غربیان یا غرب نشینانی هستند که دچار فروپاشی معنوی و اخلاقی شده و جهان را از سرعت انحطاط خود به تعجب واداشته اند، اما با برنامه ریزی و توفق بر بسیاری از گلوگا ه های سیاسی و رسانه ای توانسته اند دست بالا را در معادلات فرهنگی و سیاسی جهان داشته و بقای خود را در شکستن هنجار های دیگران و عرفی ساختن ناهنجار های خود تداوم بخشند و البته به نام مظلوم آزادی و منشور حقوق بشر کار خود را پیش برده اند. بی تردید تعرض به ارزش های معنوی و الهی مسلمانان نیز که مورد احترام و تکریم همه ی ادیان است، ساخته و پرداخته ی همین جریان هنجار شکن اما با برنامه است و بسیاری از توهین کنندگان سیاه بخت، بازیچه ای بیش نیستند. براستی اگر ارزشهای اخلاقی و معنوی ادیان توحیدی در جهان پای برجا و حاکم بماند، و انسان تعهد به معنویت، حریت و دانایی را اساس و اصل بداند، جریان هنجار شکن جهانی بقا و دوام خود را چگونه تضمین و سلطه ی خود را بر خداباوران و منابع آنان تحمیل خواهد کرد؟

اینان بیست و اندی سال پیش که با تداوم انقلاب و اشاعه ارزشهای امام خمینی (ره) ، رویش دوباره ی ارزش های اسلام را در جهان حتمی می دیدند، شخصیت پیامبر اکرم (ص) را نشانه رفتند تا به زعم غلط خود با تخریب چهره ی ملکوتی ایشان، باورهای جوانان مسلمان را ازریشه خشکانده و پیوندشان به آن روح عظیم و آموزه های حیات بخش و ابدی اش را قطع کنند. محاسبه ی آنان از واکنش جهان اسلام سطحی و ناشیانه بود و در نتیجه صفی واحد از مسلمانان به رهبری امام خمینی (ره) سازمان یافت، به گونه ای که لندن شاهد بزرگترین راهپیمایی مسلمانان در تاریخ معاصر اروپا بود.

در پی وقایع تروریستی یازدهم سپتامبر نیویورک و هفتم جولای لندن و فضای رسانه ای، سیاسی و عاطفی سنگین پس از آن جنایت کور، طراحان فرصت را برای تعرض مجدد به اسلام فراهم دیدند و این بار قرآن و پیامبر (ص) به عنوان عالی ترین مقدسات مسلمین به شکلی متناوب مورد تعدی قرار گرفت. به رغم فضای نامناسب سیاسی پس از یازده سپتامبر ، جنگ های تحمیلی منطقه ای و احاطه ی کم سابقه ی رسانه های غربی که بخش بزرگی از مسلمانان را تا حدی به انفعال کشانده بود، این بار نیز واکنش مسلمانان جدی و یک دست بود. جریان هنجار شکن غرب نتوانست علی رغم توهین های پی در پی، موضوع را برای مسلمانان عادی سازی کرده و همچون بسیاری دیگر از ناهنجارهای عرفی شده ی خود، عرفی سازی کند.

دوران اخیر، دوران طلایی شیعیان است. ایران، عراق، لبنان، بحرین، افغانستان، پاکستان، آذربایجان، قطیف، یمن ، مصر و حتی قلب اروپا و آمریکا، نمونه هایی از شکوفایی رو به رشد شیعیان را به تصویر کشیده اند. شیعیان در سده های اخیر هرگز به چنین مرتبه ای نرسیده بوده اند. قدرت اقتصادی، سیاسی ، فرهنگی ، علمی و رسانه ای شیعیان به همراه منطق، پویایی و زنده بودن این مذهب، شرایط جدیدی پدید آورده و شیعه را به موتور محرکه ی اسلام تبدیل ساخته است. لذا قابل درک است که چرا به ناگاه نماد های تشیع این چنین وسیع و بی محابا هدف قرار می گیرد. از یک سو طراحان بر این باورند که تمرکز بر بخشی از مقدسات مذهبی شیعیان به جای تمرکز بر مقدساتی مثل قرآن کریم و پیامبر (ص) که مورد اتفاق مسلمانان است، سبب نوعی شکاف در میان مسلمین شده و با نظاره گری احتمالی بخش بزرگی از اهل تسنن، صرفا شیعیان وادار به واکنش خواهند شد و زمینه ی بهتری برای هنجار شکنی خواهد بود. از سوی دیگر ، یکی از ناشناخته ترین و مظلوم ترین امامان شیعه یعنی حضرت امام علی نقی (ع) را از مدت ها پیش هدف گرفته اند تا با سوء استفاده از کم اطلاعی برخی مخاطبان حتی واکنش شیعیان را نیز به حداقل برسانند. روشن است که آنان نمی توانستند از امام حسین (ع) یا حضرت زهرای اطهر (س) و یا امام علی (ع) آغاز کنند. طبیعتا دامنه ی واکنش بسیار فراتر بوده و طراحان به مقصود پیشروی تدریجی خود نائل نمی شدند. آنان بر این باورند که اگر پیش بینی شان درست باشد و توهین به یکی از امامان شیعه عادی سازی شود، زمینه به تدریج برای تعریض به مقدسات دیگر شیعه نیز فراهم خواهد شد و در این صورت شیعه در ابتدای دوران طلایی اخیر خود، از درون مواجه با فرسودگی و کم باوری و تردید جوانانش خواهد بود. در این میان البته باید هشیار بود که سوی دیگر نظر طراحان نیز تمرکز بر کیفیت و حدود واکنش شیعیان است تا در دوره ای که طالبان و القاعده نماد های بی قاعدگی، بی منطقی و بی مرزی معرفی شده اند با ترفند های رسانه ای و بزرگنمایی برخی حواشی، عمق استدلال و منطق قوی شیعه را به سخره بگیرند و شیعه را طالبان جدید معرفی کنند.

تاکنون واکنش های جدی و هشدار دهنده ای در ایران از سوی مراجع عظام و دلسوزان تشیع فارغ از هرگونه گرایش سیاسی صورت گرفته است. این سطح البته طبیعتا قابل پیش بینی ترین واکنش شیعیان بوده است. در سطوح و عرصه های دیگر فرهنگی برای پیشگیری از توهین به مقدسات و نفی فرهنگ اهانت و تمسخر چه تدبیری اندیشه شده و تا چه اندازه عمومیت یافته است؟

تا چه اندازه شیعیان دیگر کشورهای جهان نسبت به حساسیت موضوع وقوف یافته اند؟ دیگر مسلمانان چطور؟ تا چه میزان به تولید محتوا و پاسخ و استدلال از منابع غنی شیعه پرداخته و از فرصت ها بهره گیری شده است تا هم شناخت گسترده تری از مقدسات دینی فراهم شده و هم کم اطلاعان به تور طراحان گرفتار نشوند؟ براستی چرا باید بسیاری از امامان معصوم ما (ع) که اهل بیت پیامبرند، همچنان ناشناخته بمانند ؟ در این مسیر از گروه ها، رسانه ها و جوانان عزیز انتظار می رود که در صیانت از حقیقت زنده و پویای اهل بیت عصمت و طهارت (ع) و میراث معنوی شیعه، سهم فرهنگی خود را نادیده نگیرند و مقهور و تسلیم هنجارسازی تحمیلی و مجازی اقلیت دین زدای حهانی نشوند و از هر فرصت واقعی و مجازی با شیوا ترین و متعالی ترین بیان برای یادآوری ارزشهای متعالی توحیدی و انسانی که در معارف حقه ی اهل بیت (علیهم السلام) است، بهره گیرند و مراقب باشند در دام توجیهات منفعلانه یا سیاسی گرفتار نشوند. اهانت اهانت است و گرایش سیاسی افراد نباید تاثیری در محکومیت اهانت بگذارد. کسی را هم نمی توان و نباید به دلیل سیاسی از مشارکت در دفاع از حقیقت بازداشت. پیروی ائمه هدی (ع) ملک طلق کسی نیست که دفاع از حریمشان مختص فرد خاصی باشد. این وظیفه ای همگانی است و باید با دقت و هوشمندی همین تهدیدات را به فرصتی برای معرفی مکارم امامان معصوم (علیهم السلام) و حقانیت شیعه تبدیل کرد.

طراحان به آسانی از مسیر خود بازنخواهند گشت و هنجار شکنی و تزریق بی غیرتی دینی را برنامه ی مداوم خود خواهند داشت. فردا از در دیگری وارد خواهند شد. باید با بیداری و پیش بینی به نگرش، منطق و قاعده ای که بهترین و جامعترین پاسخ را دریافت کند، رسید. شیعیان نیازمند همدلی، تبادل نظر و همفکری و هم افزایی بیشترند. بر ساحت مبارک ائمه (علیهم السلام ) غباری نخواهد نشست، اما این صحنه ها، صحنه های آزمایش شیعه بودن است که عبور موفق و متین از آن توفیق می خواهد. از دولت های اسلامی و دولتمردان شیعی نیز انتظار می رود که اقدامات لازم برای حقوقی ساختن حفظ حریم میراث معنوی ادیان به ویژه محمد (ص) و آل محمد (علیهم اسلام) را در سازمان های بین المللی کاروِیژه ی خود قرار دهند تا هر کس به خود اجازه ندهد با جنایت علیه معنویت، دل میلیونها انسان را به درد آورده و همزیستی مسالمت آمیز فرهنگ ها را به سخره گیرد. باید جهانیان بدانند، شیعه قربانی منطقی است که در حرم شریف عسگریین (ع) آن جنایت عظیم را مرتکب شد . اینک آن روی سکه ی همان منطق، در پشت این توهین ها نیز نهفته است، گرچه صرفا در لابلای زرورقی از مدرنیسم خود را پیجیده است. این نیز تروریزم است اما از نوع مجازیش. در نقطه ی مقابل، منطق امامان معصوم شیعه (ع) قرار دارد که منطقی جهانی و بی بدیل است و اگر چنان که هست، همت به شناخت و بیان آن بندیم و در دامن حاشیه ها گرفتار نشویم به عنوان مطمئن ترین پناه گاه معنوی، امید همگان خواهد بود و وهن کنندگان ناچیز را در هاضمه ی منطق استوار خود هضم خواهد کرد. و نهایتا در همه حال فراموش نکنیم که به عنوان پیروان و مدافعان آل محمد (ص) و علی (ع) همواره در برابر این پرسش بزرگ قرار خواهیم داشت که سیره ی ائمه ی هدی (ع) که خود را مفتخر به پیروی از آنان می دانیم و به حق به دفاع از حریم آنان بر خاسته ایم، اساسا تا چه اندازه در جامعه ، اندیشه و رفتار بزرگ و کوچک خود ما متجلی و محقق شده است؟ به هوش باشیم که حمایت لفظی از مقدسات و عدم پیروی از مکارم آنان، خود تحمیل مظلومیتی مضاعف به آن نمادهای حقیقت است.

ابوالفضل فاتح
25 اردیبهشت 1391

یک تحلیل سیاسی

akhbarekhouzestan — Wed, 16 May 2012 16:52:29 GMT

اسرائیلی ها با استفاده از هلی کوپترهای آمریکا وارد ایران می شوند/آنها لباس نظامیان ایران را بر تن دارند

مایکل مالوف ، تحلیلگر سابق وزارت دفاع آمریکا در بیزنس اینسایدر نوشت: اسرائیل در حال استفاده از پایگاه هایی در بخش کردنشین عراق(شمال عراق) برای اغاز عملیات هایی در درون ایران است.

پایگاه خبری تحلیلی انتخاب (Entekhab.ir) :

مایکل مالوف ، تحلیلگر سابق وزارت دفاع آمریکا در بیزنس اینسایدر نوشت: اسرائیل در حال استفاده از پایگاه هایی در بخش کردنشین عراق(شمال عراق) برای اغاز عملیات هایی در درون ایران است.

به گزارش سرویس بین الملل انتخاب، اسرائیل با کمک مخالفین جمهوری اسلامی ایران در کردستان، به دنبال جمع اوری اطلاعات کافی برای متقاعد کردن امریکا و سازمان ملل است که برنامه هسته ای ایران نظامی است.

گزارش های مختلف تحرکات اسرائیلی ها در کردستان عراق را تایید می کند. تایمز لندن چندی پیش در گزاشی اشاره نمود که اسرائیل در حال استفاده از هلی کوپترهای "بلک هاک" امریکا برای انتقال 12 عضو یک تیم مسلح با تجهییزات حساس به ایران است.

این هلی کوپترها احتملا شبیه به هلی کوپنرهای "اسیتلث بلک هاک" است که در ماجرای قتل بن لادن استفاده شد.

یک منبع آگاه گفت: یکی از این هلی کوپترها در جریان حمله به پناهگاه بن لادن سقوط کرد و لاشه و تکنولوژی آن به دستان پاکستان رسید. پاکستان هم آن تکنولوژی را به چین، ایران و روسیه منتقل کرد.

در این ماموریت، کماندوهای اسرائیل لباس نظامیان ایران را پوشیده و از وسایل نقلیه نظامی ایران استفاده می کنند.

در فعالیتی جداگانه، اسرائیل در حال تشکیل گروه هایی با مجاهدین خلق(منافقین) است تا حملاتی را اغاز کنند.

بیزینس ایسنایدر در ادامه نوشت: مجاهدین خلق(منافقین) گروهی است که ضد جمهوری اسلامی ایران فعالیت می کند و در قتل دانشمندان هسته ای ایران با اسرائیل همکاری داشته است.

دیودی ورمسر، کارشناس امور خاورمیانه و مقام سابق وزارت دفاع و خارجه دولت بوش می گوید: با توجه به ائتلاف حزب کادیما و لیکود، احتمال حمله به ایران زیاد است و شاید هم بیشتر از زیاد چراکه هم اکنون در میان احزاب اسرائیل اجماع شده است که از تصمیم به حمله به ایران توسط نتانیاهو حمایت شود.

وی که مشاور دولت اسرائیل بوده و روابط شخصی نزدیکی با نتانیاهو دارد افزود: حمله به ایران زمانی اتفاق می افتد که اسرائیل متقاعد شده باشد که توانایی های عملیاتی اش منجر به حداقل تلفات می شود.

وی در ادامه گفت: انتظار می رود که اسرائیل در پایان تابستان سال جاری به ایران حمله کند.

وی افزود: اسرائیلی ها ایمان بسیار کمی نسبت به دیپلماسی و پایان برنامه هسته ای ایران دارند و همچنین انها دیگر اعتماد خود به اوباما را از دست داده اند.

این مقام سابق آمریکایی گفت: تصمیم نهایی (در مورد حمله به ایران) زمانی گرفته می شود که نتیجه مذاکرات ایران و غرب در بغداد مشخص شده باشد.

اخبار ورزشی

akhbarekhouzestan — Wed, 16 May 2012 16:42:53 GMT

تيم دونفره خوزستان در مسابقات قهرماني ريس كشور شركت مي‌كند

خوزستان با دو شركت‌كننده در مسابقات قهرماني اتومبيلراني ريس كشور كه پنجم خردادماه برگزار مي‌شود، حضور مي‌يابد.

حسين عباسي دبير هيات اتومبيلراني و موتورسواري استان در گفت‌وگو با خبرنگار بخش ورزشي ايسنا در خوزستان اظهاركرد: شهاب پيشاني‌دار و مجيد فتحي دو شركت‌كننده خوزستاني در كلاس 1600 سي‌سي هستند.

وي افزود:‌ اين رقابت‌ها در كلاس‌هاي 1400، 1600 و 1800 سي‌سي در پيست اتومبيلراني آزادي تهران برگزار مي‌شود و ثبت‌نام روز پنجشنبه چهارم خردادماه انجام مي‌شود. دبير هيات اتومبيلراني و موتورسواري خوزستان بيان‌كرد: دو نفر اعزامي به اين رقابت‌ها از قهرمانان استان هستند. پيشاني‌دار قهرماني مسابقات دريفت كشور را در سال گذشته نيز در كارنامه دارد.

وي عنوان‌كرد: باتوجه به اين‌كه رشته ريس واقعا پرهزينه است و هزينه هر اعزام به مسابقات بيش از سه تا چهار ميليون تومان است، نتوانستيم در ساير كلاس‌هاي اين رقابت‌ها شركت كنيم.

عباسي ادامه‌داد: اين رشته مانند ساير رشته‌هاي ورزشي نيست. كم‌ترين هزينه آن خريد يك خودرو همراه با تجهيزات آن است و هر كسي براي آن هزينه نمي‌كند. در استان تهران، ريس طرفداران بيشتري دارد زيرا وضعيت مالي آن‌ها يك مقدار بهتر است و شركت‌كنندگان بيشتري نسبت به ساير شهرستان‌ها دارد.

وي تصريح‌كرد: در كل كشور فقط يك پيست اتومبيلراني وجود دارد كه آن هم در تهران است. اگر پيست وجود نداشته باشد ورزشكار انگيزه و آمادگي كامل نخواهد داشت. ما ورزشكاران را تشويق و حمايت مي‌كنيم كه تمرينات خود را در تهران انجام دهند.

دبير هيات اتومبيلراني و موتورسواري خوزستان افزود: شركت‌كنندگان ما در اين رقابت‌ها تمرينات خود را در تهران انجام داده‌اند. وقتي اين‌جا پيست نداريم چطور انتظار قهرماني داشته باشيم؟ مشكل ما نداشتن پيست است و در همين راستا از سازمان جهاد كشاورزي و بنياد مسكن انتظار داريم كه زميني جهت احداث پيست در اختيار ما قرار دهند تا بتوانيم ميزباني مسابقات كشوري را بر عهده بگيريم و مردم اين ورزش را از نزديك لمس كنند.

وي درخصوص آمادگي نفرات اعزامي به اين رقابت‌ها گفت: باتوجه به نداشتن پيست، اين نفرات در هفته گذشته تمرينات خود را در تهران انجام داده‌اند و براي اين مسابقات نيز دو روز زودتر اعزام مي‌شوند تا هماهنگي بيشتري داشته باشند و بتوانند مقام تيم خوبي كسب كنند.

عباسي خاطرنشان‌كرد: باتوجه به اين‌كه شهاب پيشاني‌دار از قهرمانان است، اگر اتفاق خاصي نيفتد اميدوارم صاحب مقام شود.

تصاویر حادثه تاسف برانگیز در اهواز

akhbarekhouzestan — Wed, 16 May 2012 16:35:00 GMT

گزارش تصويري/
تصادف روي پل راهنمايي و رانندگي اهواز
عكس 27/2/1391 13:07:14

912-7482-5 كد خبر

RSS :: پرینت

ارسال خبر به دوستان

اخبار فرهنگی . هنری . ادبی

akhbarekhouzestan — Wed, 16 May 2012 16:27:33 GMT

در همایش بزرگداشت حكیم ابوالقاسم فردوسی؛
استادان زبان و ادبیات فارسی دانشگاه‌های اهواز از تاثیرگذاری فردوسی و شاهنامه گفتند

به مناسبت بزرگداشت حكیم ابوالقاسم فردوسی ظهر روز گذشته سه‌شنبه (26 اردیبهشت 91) همایشی در دانشگاه پیام‌نور اهواز برپا شد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) از خوزستان دكتر محمدرضا صالحی مازندرانی، عضو هیات علمی دانشگاه شهید چمران اهواز، اظهار كرد: اگر بخواهیم ببینیم كه شاهنامه چه جنبه‌های با اهمیتی دارد به چهار جنبه با اهمیت در ارتباط با شاهنامه می‌رسیم. التبه در ارتباط با بعضی از این جنبه‌ها متفكران، شاهنامه‌شناسان و علاقه‌مندان به فردوسی مطالبی زیاد مطرح كردند و در بعضی موارد هم اشاره‌های كم‌تری صورت گرفته است.

وی افزود: اولین جنبه اهمیت شاهنامه جنبه حماسی و ملی آن است. شاهنامه به اعتبار این جنبه به سند هویت ملی و ایرانی معروف است و به اعتبار این جنبه است كه امروز در سطح جهان دارای تمدن چندصد ساله و گذشته پرافتخاری هستیم و مظاهری از فرهنگ و تمدن كه دنیای امروز بر آن تاثیر دارد در گذشته فرهنگ ما بیان شده است و سند آن نیز همین شاهنامه است.

صالحی‌مازندرانی گفت: اگر شاهنامه در اختیار ما نبود و می‌خواستیم اثبات كنیم كه ملت بزرگی هستیم و سابقه یك تمدن كهن را داریم آن موقع مدركی برای اثبات آن نداشتیم. فردوسی با ساختن این اثر بی‌نظیر و ارایه روایات قهرمانی و حماسی و انتقال تمام آیین‌ها و رسوم گذشته ما در این اثر اثری را عرضه كرد كه به عنوان شاهنامه و سند هویت ملی ما مطرح است.

او توضیح داد: نكاتی در شاهنامه وجود دارد كه می‌تواند باعث افتخار ما شود. اولین نكته بحث شاهان در شاهنامه است. شاهان در بخش اساطیری، پهلوانی و تاریخی شاهنامه حضور دارند و هر كدام دارای منش و تفكر خاصی است اما آن‌چه كه بیش‌تر مورد توجه قرار می‌گیرد این است كه این شاهان با وجود داشتن نیروهای فراانسانی افرادی مسؤول و پاسخ‌گو در برابر همگان هستند. شاهان در برابر رفتار خودشان احساس مسؤولیت می‌كنند، گاهی به خطاهای خود اقرار و گاهی هم اظهار پشیمانی می‌كنند. این از نكات جالب توجه است و می‌تواند افراد را در دنیای امروز متوجه خودشان كند.

این عضو هیات علمی دانشگاه شهید چمران اهواز گفت: در شاهنامه زنان حق رای دارند و در مجالسی كه به صورت مشورتی و رایزنی ترتیب داده می‌شود در كنار مردان، پهلوانان و موبدان زنان نیز حضور دارند و می‌توانند اظهار نظر كنند. این مساله باعث افتخار است و با توجه به این كه امروزه در بعضی كشورهای دارای مظاهر ظاهری فرهنگ و تمدن می‌بینیم كه زنان حق رای ندارند در حالی كه در شاهنامه چنین نیست. ما در شاهنامه می‌توانیم مسایلی را پی‌گیری كنیم كه باعث افتخار ما در بین ملل جهان است.

صالحی‌مازندرانی تصریح كرد: جنبه دوم اهمیت شاهنامه حفظ و حراست از زبان فارسی است كه بارها شنیده‌ و خوانده‌ایم كه شاهنامه زبان فارسی را با تمام توان‌مندی‌هایی كه در آن بوده به نسل ما انتقال داده است. فردوسی به دلیل جنبه‌های تاریخی و اوضاع سیاسی و اجتماعی زمان خود باید این روایات ملی و افسانه‌های كهن را از یك زبان توان‌مند و استوار به نسل‌های بعدی انتقال می‌داد.

وی افزود: زبان ملی بسیاری از ملل بعد از پذیرش اسلام تحت‌الشعاع قرار گرفت و حتی به تدریج نابود شد. در كشورهایی هم‌چون مصر، سودان‌، الجزایر، تونس و سوریه و... این اتفاق افتاد ولی در مورد ما این رخ نداد و بی‌تردید یكی از دلایل این قضیه حفظ زبان ما از طریق فردوسی و انتقال آن به نسل‌های آینده از طریق شاهنامه است.

این استاد زبان و ادبیات فارسی در دانشگاه اظهار كرد: شاهنامه توانسته است با گستره بیش از 50 هزار بیت از طریق واژگان، تعابیر، فرهنگ اشارات، فرهنگ كنایات و غیره این زبان را به نسل بعد منتقل كند. وقتی از نویسده نامدار مصری سوال كردند كه چرا با این‌كه شما عرب نبوده‌اید اما بعد از پذیرش اسلام زبان‌تان تغییر كرد و از بین رفت او در پاسخ گفت به این خاطر كه ما فردوسی نداشتم و این نشان‌دهنده نقش ویژه فردوسی در حفظ و حراست از زبان است.

وی، با اشاره به جنبه سوم اهمیت شاهنامه، گفت: جنبه سوم آن جنبه هنری است و این جنبه قابل تقسیم به 2 بخش هنر شاعری و هنر داستان‌پردازی است كه هر كدام از این‌ها می‌تواند بحث برانگیز باشد. در بین شاعران ادب فارسی تعداد معدودی داریم كه صاحب 2 هنر هستند كه فردوسی یكی از بهترین آن‌ها است. فردوسی در شاهنامه قدرت و توان شاعری خود را به نمایش گذاشته و مشخص كرده كه یكی از بزرگ‌ترین شاعران ادب پارسی است.

صالحی‌مازندرانی در ادامه بیان كرد: اگر فردوسی 2 جنبه اول را هم مورد توجه قرار نمی‌داد بازهم یكی از بزرگ‌ترین شاعران ادب فارسی بود. اما در خصوص هنر داستان‌پردازی فردوسی باید گفت كه بر اساس آن فردوسی در بین داستان‌پردازان كهن ادب فارسی هم‌چون اسدی طوسی، نظامی، دهلوی، جامی و... ویژگی‌هایی در كار خود دارد و باید او را برتر از بقیه دانست. عناصر داستانی و معیارهایی كه در عصر حاضر برای نقد داستان وجود دارد و از طریق آن‌ها نمایش‌نامه‌ها، فیلم‌نامه‌های بلند و كوتاه را مورد سنجش و ارزیابی قرار می‌دهند نمی‌تواند برای قصه‌های گذشته و داستان‌های كهن كاربردی داشته باشد.

او خاطرنشان كرد: موضوع شگفت‌انگیز این است كه داستان‌های شاهنامه در قالبی عرضه شده‌اند و چنان استحكامی به لحاظ هنری دارند كه حتی با معیارهای جدید هم قابل بررسی هستند به طوری كه بعضی از تحلیل‌ها را بر اساس این معیارها انجام داده‌اند و خود من نیز داستان رستم و سهراب را با معیارهای امروزی مورد تحلیل قرار داده، به نتایج عالی رسیدم و متوجه شدم كه فردوسی ما فوق یك انسان در روزگار خود است. در حالی كه اگر بخواهیم داستان‌های نظامی را با معیارهای جدید حتی در بعد حماسی موجود در اسكندرنامه بررسی كنیم نمایان است كه چندان نتایج خوبی حاصل نمی‌شود.

عضو هیات علمی دانشگاه شهید چمران، با اشاره به ترجمه بعضی قسمت‌های شاهنامه، تصریح كرد: بعضی صاحبان ذوق و هنر و ادب آن سوی مرزها این داستان‌ها را مورد توجه قرار می‌دهند و گاهی تصمیم می‌گیرند كه آن‌ها را بازآفرینی كنند. در بین این افراد چندین نفر را می‌شود نام برد كه دست به چنین كاری زدند.

وی افزود: چنین اقدامی كه بعضی شخصیت‌های ادبی مثلا در فرانسه، روسیه، انگلیس، آلمان و... انجام داده‌اند نشان‌دهنده‌ این است كه شاهنامه قابلیت بازآفرینی‌ داشته است؛ یعنی از استواری خاصی برخوردار بوده است. هم‌چنین اگر نویسنده صاحب اعتباری كه به عنوان ادیب و نویسنده شهرت داشته باشد، به بازآفرینی داستان‌های شاهنامه بپردازد و حتی داستان‌هایی بنویسد كه برگرفته از شخصیت‌های داستانی شاهنامه است كار او به این معنی است كه فردوسی در داستان‌پردازی بی‌نظیر است.

او، با اشاره به جنبه چهارم اهمیت شاهنامه ،خاطرنشان كرد: این جنبه، جنبه انسانی و تعالی‌بخش شاهنامه است. فردوسی به حكمت معروف است و این حكمت در زمان او نیز موردنظر بسیاری بوده است. او خود را در شاهنامه حكیم خوانده است این نشان می‌دهد كه این عنوان شهرت او است و قطعا برای او تنها بیان داستان‌های پهلوانی و روایات اساطیری آخرین هدف نبوده است.

صالحی مازندرانی گفت: فردوسی در شاهنامه و از طریق حوادث و داستان‌ها مبشر پیام‌های بزرگی بوده است كه اگر مطالعه عمیقی داشته باشیم و از لایه‌های اولیه به لایه‌‌های درونی برسیم متوجه این مساله می‌شویم. مقدمه‌هایی كه فردوسی در داستان‌هایش گفته، گاهی در میان یا پایان مطالبی را بیان می‌كند و با بیان نكته‌های محدود و عمیق جهت داستان را به خواننده گوش‌زد می‌كند نشان دهنده این است كه حوادث و پهلوانی‌ها و رویدادهای كهن در داستان فردوسی فقط وسیله و ابزار بوده است.

او توضیح داد: فردوسی در آغاز شاهنامه به خواننده هشدار می‌دهد كه فقط به سطح و جنبه رویین شاهنامه توجه نكند و به عمق آن توجه داشته باشد. او با بیان هشدار دهنده این بیت را می‌گوید كه «تو این را دروغ و فسانه مدان / به یکسان روش در زمانه مدان / از او هرچه اندر خورد با خرد / دگر بر ره رمز و معنی برد».

او خاطرنشان كرد: البنداری در اوایل قرن هفتم شاهنامه را به عربی ترجمه كرد و زمانی كه شاهنامه به عربی ترجمه می‌شود توصیفی درباره آن می‌شود كه ما فارسی‌زبانان چنین توصیفی از آن نداشته‌ایم. توصیف متفكران عرب این است كه این اثر قرآن عجم است قطعا نگاه آنها به این اثر یك نگاه باطنی بوده و نمی‌توانسته یك نگاه ظاهری باشد.

وی یادآور شد: وقتی داستانی را می‌خوانید درباره آن تفكر می‌كنید، از ‌آن بهره می‌برید و با آن داستان زندگی می‌كنید. ولی داستان‌های شاهنامه فراتر از این چیزها است و خواننده با خواندن آن‌ها نسبت به زندگی و مسایل پیرامون و ماورایی آگاهی پیدا می‌كنید. این نشان می‌دهد شاهنامه مبشر پیام‌های اخلاقی گران‌قدر است. البته متاسفانه در ارتباط با این جنبه علی‌رغم تحقیقات انجام شده به نظر می‌رسد كه این تحقیقات پاسخ‌گوی این جنبه نبوده و امیدواریم كه در آینده دانشجویان با نگاه عمیق به جنبه چهارم بتوانند از جلوه‌های ارزش‌مند این جنبه كه جنبه انسانی و تعالی‌بخش است پرده‌برداری كنند.

در ادامه این همایش دكتر محمود رضایی دشت‌ارژنه، عضو هیات علمی دانشگاه شهید چمران، كه صحبت‌های خود را با موضوع "شكوه خرد در شاهنامه است" آغاز كرد، اظهار داشت: شاهنامه یكی از بزرگ‌ترین سندهای هویت ملی ما است. شاهنامه تمام اسطوره‌های كهن ایران را كه متاسفانه منابع اصلی آن‌ها هم از بین رفته است را در خود حفظ كرده است و باعث شده تا اكنون به زبانی صحبت كنیم كه 1200 سال پیش بوده است. وجود 17000 بیت تاریخی در این اثر بسیار قابل توجه است كه بسیاری از آداب و رسوم ایران را در خود حفظ كرده است.

وی خاطرنشان كرد: حتی اگر جلوه‌های اخلاقی شاهنامه را استخراج نكنیم متوجه می‌شویم كه از بسیاری كتاب‌ها مانند بوستان سعدی نكات اخلاقی بیش‌تری دارد. فردوسی در همه ابعاد می‌درخشید و یك شخصیت فراملی و جهانی را از خود به نمایش گذاشت. شاهنامه تنها اثری است در ادب فارسی با ستایش خرد شروع می‌شود. از طرفی فردوسی شیعه معتزله بوده و یكی از اركان‌ آن خردورزی است.

او گفت: آیا خردورزی در رگ‌های این كتاب كه با ستایش و خردورزی شروع شده، شاعر آن لقب حكیم دارد و مذهب او مذهب معتزله است هم دمیده شده یا این آویزه‌ای بیش نیست؟ آیا در كنش پهلوان ایرانی و غیرایرانی این خردورزی آن‌قدر برجسته است كه بگوییم این كتاب فردوسی خردورزانه است و لقب حكیم برازنده این بزرگوار است. نكته جالب این است كه نه تنها رفتار پهلوانان ایرانی و غیرایرانی خردورزانه است كه در زیرساخت كنش‌های حیوانات هم منطق و فلسفه و خرد نهفته است.

دشت‌ارژنه توضیح داد: انسان آرمانی در شاهنامه رستم‌دستان بزرگ‌ترین یل ایران زمین است. باید ببینیم كه چه قدر واكنش‌های رستم خردورزانه و تا چه حد نابخردانه است؟ آیا كنش‌های یل و پهلوانی كه در بیش‌تر جنگ‌ها حاضر می‌شود آن قدر بخردانه است كه بگویم شاهنامه از لحاظ خردورزی بسیار سترگ است.

او یادآور شد: با توجه به آماری كه گرفته‌ام كنش‌های برجسته رستم در شاهنامه 28 مورد است و نكته جالب این است كه از این 28 مورد 24 مورد واقعا خردورزانه است. شاید فقط چهارتای آن‌ها به دور از خرد است كه درباره این چهار مورد هم اختلاف نظر وجود دارد.

این عضو هیات علمی دانشگاه شهید چمران اهواز ادامه داد: نكته دیگر این است كه شاید ما چاره‌سازی درباره جنگ را ناجوان‌مردانه تلقی كنیم. خیلی جالب است كه فردوسی صراحتا بیت‌هایی را می‌آورد كه ما نباید قاموس جنگ و قاموس اخلاق را با هم تركیب كنیم. این دو مقوله جدا هستند. ما باید به خودمان ببالیم كه شاهنامه كه سند و هویت ملی ما است. پهلوانان آن نه به واسطه زور بازو بلكه بیش‌تر به واسطه عقل و خرد توانسته‌اند جای رفیعی كسب كند.

به گزارش خبرنگار ايسنا از خوزستان در ادامه اين همايش دكتر آذرمیدخت ركنی، عضو هیات علمی دانشگاه پیام‌نور اهواز، اظهار كرد: در كنار نقش‌های پهلوانان شاهنامه، عظمت و اهمیت آن در شناساندن زبان فارسی پا را یك قدم فراتر می‌گذاریم و می‌گوییم اگر از خردورزی، ملی‌گرایی، حوادث و رخدادهای آن صحبت می‌كنیم و می‌خواهیم بگوییم كه همه این عناصر در شاهنامه به گونه‌ای باهم مرتبط هستند؛ نه از لحاظ رخ‌دادهای خارجی بلكه از جهت رخ‌دادهای درونی.

او اظهار داشت: شاهنامه از عنصر خرد صحبت می‌كند و خرد در همه انسان‌ها مشترك است و فرقی نمی‌كند در كدام هزاره زندگی می‌كند. بشر از زمان‌هایی كه در غارها زندگی می‌كرد تا به امروز از خردوری استفاده می‌كرد. این افراد در جوامع بدوی و اولیه مجبور بودند خود را با نوعی نیروی فرازمینی پیوند بزنند و معتقد بودند نیروی ماورای طبیعی بشر را حمایت می‌كرد، تحت حمایت خود قرار ‌داده است و به شكلی بوده كه جامعه اسطوره‌ای پیش آید. اگر به این شكل نگاه كنیم نمی‌گوییم اسطوره‌ها خرافات هستند بلكه اسطوره‌ها باورهای مقدس جوامع ابتدایی هستند.

ركنی افزود: در واقع اسطوره‌ها رخدادهای واقعی، طبیعی، فرازمانی و فرامكانی هستند كه بشر برای زندگی در عصر سختی برای خود آفریده است. برای تحلیل شناخت شاهنامه باید به چند عنصر توجه شود یعنی این‌كه مسایل رازآموزی و بینش‌های عمیق را در شناخت شاهنامه مد نظر بگیریم. شاهنامه درباره اسطوره‌ای صحبت می‌كند كه قدمت خاستگاه آن اندازه آفرینش ذهن ازلی انسان است نه ذهن تاریخی انسان.

این عضو هیات علمی دانشگاه پیام‌نور ادامه داد: برای شناخت شاهنامه باید روانكاوی را خوب بلد باشیم، روان انسان امروز را با روان انسان دیروزی تطبیق دهیم، خواسته‌های مشترك‌مان را پیدا كنیم و خودمان را به عنوان انسانی جهانی ببینیم. در این صورت عظمت فردوسی و راز و رمز آن بر ما مشخص می‌شود.

او تصریح كرد: ولی می‌فهمیم كه فردوسی مانند بسیاری از شاعران نه به این دلیل مانده كه داستان و قهرمانی به اسم رستم را آفریده بلكه به این خاطر كه او انسان آفریده است. تمام اتفاقات درون شاهنامه اتفاقاتی است كه در این زمان برای ما افتاده است. از لحاظ تاریخی شاهنامه زندگی یك ابرانسان كیهانی را بررسی می‌كند و اگر بخواهیم شاهنامه بخوانیم در تحلیل شاهنامه روانكاوی، عرفان، اسطوره و تاریخ را هم‌زمان در تحلیل یك داستان و شخصیت مدنظر داشته باشیم تا به معنای درستی از شاهنامه و شخصیت‌های شاهنامه دست پیدا كنیم.

براي نخستين بار در اهواز برگزار مي‌شود؛
نخستين نمايشگاه‌ كودك، نوجوان، سرگرمي و نمايشگاه ورزش و شكار

اولين نمايشگاه تخصصي كودك، نوجوان، سرگرمي و بازي‌هاي فكري و همچنين نمايشگاه تخصصي ورزش و شكار به صورت هم‌زمان 30 ارديبهشت‌ماه در محل دائمي برگزاري نمايشگاه‌هاي بين‌المللي اهواز آغاز به كار مي‌كند.

به گزارش خبرنگار بخش ورزشي ايسنا از خوزستان، اولين نمايشگاه تخصصي كودك، نوجوان، سرگرمي و بازي‌هاي فكري در فضايي به مساحت 1800 متر مربع و با حضور 70 واحد توليدي از 30 ارديبهشت تا چهارم خردادماه برپا است.

ايجاد بستري مناسب به منظور آشنايي خانواده‌ها با اسباب‌بازي و سرگرمي‌هاي نوين و بررسي تاثير آن‌ها بر كودكان و نوجوانان، حمايت از توليدكنندگان، طراحان و فعالان داخي، هويت بخشي به گرايش‌هاي مشاركت جويانه والدين و كودكان، ارتقا رويه شادي و نشاط بين خانواده‌ها و آشناسازي خانواده‌ها با نيازهاي فرهنگي و اجتماعي كودكان از اهداف برگزاري اين نمايشگاه است.

همچنين هم‌زمان با آغاز اين نمايشگاه، اولين نمايشگاه تخصصي ورزش، لوازم و تجهيزات ورزشي، شكار و سرگرمي در فضايي به مساحت يك هزار متر مربع و با حضور 30 شركت‌كننده از 30 ارديبهشت‌ماه تا سوم خردادماه برگزار خواهد شد.

شناخت بيشتر متخصصان و دست‌اندركاران رشته‌‌هاي ورزشي از تجهيزات و دستاوردهاي روز ورزش، بهره‌گيري از ورزش در راستاي كمك به نشاط و سلامت جامعه و زمينه‌سازي براي جذب جوانان به ورزش، از اهداف برپايي اين نمايشگاه مي‌باشد.

علاقمندان مي‌توانند از ساعت 17 و 30 دقيقه تا 22 و 30 دقيقه از اين دو نمايشگاه بازديد كنند.

جزييات چهارمین جشنواره شعر عربی دفاع مقدس خوزستان اعلام شد

اداره كل حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس خوزستان به مناسبت گرامی‌داشت سالروز آزادسازی خرمشهر و اولین كنگره ملی سرداران و امیران شهید و شهدای خرمشهر چهارمین جشنواره شعر عربی دفاع مقدس خوزستان را برگزار می‌كند.

به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) از خوزستان این جشنواره با چهار موضوع حماسه سوم خرداد، شعر مقاومت اسلامی با تاكید بر بیداری اسلامی فلسطین، لبنان، بحرین، تونس، یمن و لیبی، شعر حماسه حسینی، و ولایت و نقش آن در دفاع مقدس برپا می‌شود. 140 اثر از شاعران عرب خوزستان به دبیرخانه این جشنواره ارسال شده است كه از این آثار 12 اثر به عنوان آثار برگزیده در چهار موضوع انتخاب می‌شود. در این جشنواره از پنج نفر از پیشكسوتان شعر عربی دفاع مقدس استان خوزستان تجلیل می‌شود.حضور شاعران بین‌المللی از كشورهای بیداری اسلامی از ویژگی‌های این جشنواره نسبت به سال‌های گذشته است.گفتنی است چهارمین جشنواره شعر عربی دفاع مقدس خوزستان ساعت 17 روز پنج‌شنبه 28 اردیبهشت 91 در سالن سینما نخل خرمشهر برگزار می‌شود.

اخبار روز خوزستان

akhbarekhouzestan — Wed, 16 May 2012 16:21:02 GMT

مولا با حضور در ایسنا تشریح کرد؛
وضعیت فعلی تالاب های خوزستان، از هورالعظیم تا میانگران

معاون محيط طبيعي اداره کل حفاظت محيط زيست خوزستان با بيان اينكه محدوده هيچ يك از تالاب‌هاي استان تغییر نکرده و مساحت آنها كاهش نيافته است،‌ گفت: تنها عرصه برخی تالاب ها كمتر شده و عرصه با محدوده متفاوت است؛ اين عرصه به دليل كاهش آب در بسياري از تالاب‌ها کاهش یافته است. سید عادل مولا با حضور در تحریریه خبرگزاری ایسنای خوزستان با بيان اينكه 50 درصد تالاب‌هاي مهم و فعال كشور در استان خوزستان قرار دارند،‌ اظهار كرد: با توجه به اينكه تالاب شادگان بزرگترين تالاب كشور و با مساحتي بيش از 400 هزار هكتار است و اكوسيستم متفاوتی دارد، اهمیت این تالاب بسیار زیاد است؛ تالاب‌ها معمولا اكوسيستم يكساني دارند، اين در حالی است که تالاب شادگان دارای سه اكوسيستم متفاوت آب شيرين، آب شور و لب‌شور است.

وي افزود: مساحت فعلي تالاب شادگان كه در سایت کنوانسیون رامسر ثبت‌ شده، 400 هزار هكتار است، ولی براساس نقشه‌ها و مستندات از قبل تهيه شده، يك مقدار از مساحت "خورموسي" هم به آن اضافه مي‌شود و مساحت اين تالاب به 500 هزار هكتار هم مي‌رسد و هم‌اكنون اصلاحات مربوط به این موضوع در حال انجام است. اين تالاب تنوع زيستي بسياري دارد و وجود سه اكوسيستم مختلف موجب ايجاد تنوع زيستي خاص در این تالاب شده است.

مولا درباره تالاب هورالعظيم، تصریح کرد: اين تالاب يكي از بازمانده‌هاي تالاب‌هاي بين‌النهرين است كه در امتداد قسمت جنوبي مرز ایران و عراق قرار دارد و يكي از تالاب‌هايي است كه از جهات مختلف حائز اهميت است؛ این تالاب آخرین زیستگاه پرندگان مهاجر است و این ویژگی مهم، تالاب هورالعظیم را در دنیا مطرح کرده است. تالاب های شمال کشور نخستين زيستگاه پرندگان مهاجري است كه از سيبري و شمال آفريقا به سمت ایران مهاجرت می کنند و آخرين توقف آنها نیز در تالاب هورالعظيم است، لذا اين تالاب داراي ارزش و تنوع زيستي بسيار بالايي است.

معاون محيط طبيعي اداره کل حفاظت محيط زيست خوزستان با اشاره به اينكه يك سوم تالاب هورالعظيم در ایران واقع شده است، ادامه داد: از مجموع 500 هزار هكتار مساحت اين تالاب، 127 هزار هكتار در كشور ما واقع است و این قسمت از تالاب، بخش زنده و پویا آن را تشکیل می دهد. تالاب هورالعظيم از سه رودخانه كرخه، دجله و فرات تغذيه مي‌شد، ولي متاسفانه در زمان رژيم بعث عراق اين سه رودخانه را در این کشور محدود كردند و بخشی از این تالاب که در کشور عراق واقع شده با مشکلات بسیاری مواجه شد و اکنون این قسمت از تالاب به کانون گرد و غبار در منطقه تبدیل شده است.

وي با اشاره به اهمیت تنوع زیستی موجود در تالاب میانگران در شمال استان، اظهار کرد: تاکنون در تالاب میانگران هیچ پرنده ای به دلیل آلودگی ناشی از پساب ها تلف نشده و مرگ و مير پرندگان و جانداران این تالاب به دلیل آلودگی نیست، بلكه تالاب ميانگران تنها با معضل كم‌آبي مواجه است و تقريبا از هيچ روخانه‌اي تغذيه نمي‌شود و تنها از روان‌آب‌ها و آب‌هاي سطحي تغذيه مي‌شود.

مولا با بيان اينكه امسال طرح مديرت تالاب‌هاي هورالعظيم،‌ ميانگران و بامدژ اجرايي مي‌شود، گفت: تالاب بامدژ در حاشيه شهر اهواز قرار گرفته و از تالاب‌هايي است كه از رودخانه شاوور تغذيه مي‌كند و با توجه به نزديكي آن به شهر اهواز، برنامه‌اي براي احياء این تالاب پیش بینی شده است. در زمينه احياء اين تالاب با اداره کل شيلات وارد مذاكره مي‌شويم و به این ترتیب طرح رهاسازی ماهیان بومی در این تالاب اجرایی می شود. همچنين توسعه گردشگري در حاشیه تالاب بامدژ نیز در برنامه کاری قرار گرفته است.

معاون محيط طبيعي اداره کل حفاظت محيط زيست خوزستان افزود: مهمترين برنامه‌هاي طرح مديريت تالاب های استان در محدوده تالاب‌هاي شادگان و هورالعظيم اجرایی می شوند و سازمان حفاظت محيط زيست با كمك مجامع بين‌المللي این برنامه‌ها را اجرایی مي‌كند؛ برنامه طرح مديريت تالاب شادگان هم‌اكنون در سال پنجم است؛ در اين طرح برنامه‌هاي خوبي پیش بینی شده و کارگروه های ویژه ای تشکیل شده است. این طرح در كميته برنامه‌ريزي استان به تصويب رسيده و ابلاغ شده است. امسال در صدد هستيم كه برنامه مديريتي 10 تالاب ديگر را نیز اجرایی كنيم و اولويت با تالاب هورالعظيم و ميانگران است. اين طرح با چهار هدف اصلي اجرایی مي‌شود كه از آن جمله می توان به تامين آب كافي و سالم، ايجاد معيشت پايدار براي افراد بومی، توسعه تنوع زيستي تالاب ها و تضمين حيات نسل‌هاي آينده اشاره کرد.

وی با بیان اینکه مجامع بين‌اللملي حفاظت از تالاب ها بر اجرای اين چهار برنامه تاكيد دارند، تصریح کرد: براي اجرای هر يك از اين برنامه‌ها كارگروهي ویژه تشكيل شده كه شامل كارگروه‌هاي آب، كشاورزي، تنوع زيستي، معيشت و آگاهي رساني به مردم و جوامع حريم تالاب است؛ اجرای این طرح ها با مشارکت بومیان منطقه انجام می شود. چالش‌هايي متنوع و مختلفي در اجراي اين طرح‌ها وجود دارد كه توسعه بي‌رويه صنعت از مهمترين چالش‌ها است كه موجب ايجاد محدوديت‌هايي در كاركردهاي اصلي تالاب مي‌شود؛ اين كاركردها ممكن است ماهيگيري، ني‌بري و حتي توسعه روستاها در تالاب باشد.

مولا با بيان اينكه صنایع بامطالعه يا بي‌مطالعه با وعده‌هايي در بحث اشتغال و توسعه براي اهالي منطقه در تالاب مستقر مي‌شود، گفت: صنعت با فعالیت در محدوده تالاب ها غير از بيكاري تعدادي اشخاص كه ارتزاق آنها از طریق تالاب است، چيز ديگري به ارمغان نمي‌آورد؛ همچنان ‌كه حدود 5 هزار صياد در تالاب شادگان با روي آوردن به صنعت دست از صيد برداشته و به اميد كار در صنعت ارتزاق خود را از دست داده‌اند، اين در حالي است كه اگر حساب سرانگشتي داشته باشند متوجه مي‌شوند كه حتي يك سوم درآمدشان از تالاب را نمي‌توانند از طریق فعالیت در صنایع به دست آورند.

معاون محیط طبیعی اداره کل حفاظت محیط زیست خوزستان افزود: در گذشته صياداني در محدوده تالاب ها و ازجمله تالاب شادگان حضور داشتند كه شبانه‌روز در تالاب مستقر بودند و در فصل تخم‌ريزي ماهيان اجازه نمي‌دادند حتي يك ماهي به صورت غيرمجاز صيد شود. اين اهالي با ورود صنعت به كارهاي پيمانكاري رو آورده و اکنون دیگر توجهی به تالاب ندارند و متاسفانه اين موضوع یکی از مهمترین چالش‌های تالاب های خوزستان است.

وي تصریح کرد: در تالاب هورالعظيم به دلیل وجود الزامات مربوط به استخراج نفت، مشکل دوچندان است. نفت يك سرمايه ملي است و همه به اهميت آن واقف هستيم، ولي در اين زمينه ضوابط و قواعدي وجود دارد كه بايد بر اساس آن ضوابط عمل كرد، ولی متاسفانه زيرمجموعه‌هاي نفت اين ضوابط را رعايت نمي‌كنند و چالش‌هايي در تالاب‌ها ايجاد مي‌شود؛ خاك‌برداري‌هاي غيراصولي، آلودگي‌هاي صوتي و آلودگی هوا و حتي واحدهاي مستقر در آنجا موجب ايجاد مشكلاتي در تالاب هورالعظيم شده است. البته مشكل اساسي دوری مردم محلي از تالاب است كه با كاهش ذخاير حياتي در تالاب‌ها همراه شده است و علت اصلي آن عدم وجود آب كافي است. تالاب‌ها اگر آب داشته باشند خودپالايی انجام مي‌دهند، این در حالی است که اگر آب تالاب کاهش یابد، مشکلات آن نیز افزایش می یابد. در حال حاضر براي ايجاد يك طرح توسعه پرورش ماهي دولت ميلياردها تومان هزينه مي‌كند، در حالي كه طبیعت حوضچه‌هايي آماده به نام تالاب در اختيار ما گذاشته كه تنها آب آن بايد تامين شود. اين عدم آگاهي مردم و مسئولان باعث مي‌شود تا در بحث مراقبت و حفاظت از تالاب ها با سرعت اندکی حرکت کنیم.

مولا خاطرنشان کرد: خوشبختانه اکنون در تالاب شادگان اين موارد به خوبي در حال پياده شدن است؛ در اين خصوص كارگروه ماهيگيري پايدار آغاز به كار كرده و با همكاري همه دستگاه‌هاي متولي در اين زمينه فعالیت می کند. كارگاه آموزشي آگاهي‌رساني به بومیان منطقه نیز در شادگان تشكيل شده و در اين كارگاه اهميت تالاب را براي مردم تشریح می شود.

وی درباره تامین حق آبه تالاب ها اظهار کرد: وزارت نيرو ميزان آب مورد نياز تالاب را هنوز مشخص نكرده است. هميشه در اين خصوص دچار چالش هستيم كه اين ميزان آب يا در فصل كشاورزي توسط كشاورزان برداشت مي‌شود و يا اینکه به دلیل خشكسالي حق آبه تالاب كاهش مي‌يابد.

معاون محیط طبیعی اداره کل حفاظت محیط زیست خوزستان درباره تخليه فاضلاب‌ها و پساب های صنعتی به درون تالاب‌های استان گفت: در حال حاضر فاضلاب صنعتي چنداني وارد تالاب ها نمی شود؛ اين فاضلاب‌ها به صورت مقطعي به تالاب ريخته مي‌شوند؛ مشكل اين نيست كه فاضلاب وارد تالاب می شود، زيرا آب تالاب خودپالايی دارد و وجود آب و ني، موجب فيلتر شدن آب تالاب می شود. مشكل اصلي مربوط به صنايع بزرگ هم نيست، بلكه صنايع كوچك و جزء موجب وارد آمدن آسیب به تالاب ها می شوند. به طور مثال در تالاب هورالعظيم تنها فاضلاب كارگاه‌هايي كه در آن منطقه مستقرند به درون تالاب سرازیر می شود؛ البته اين كارگاه‌ها به نصب سيستم تصفيه فاضلاب ملزم شده اند و خوشبختانه برخي شركت‌ها در اين زمينه خوب كار كرده‌اند؛ برخی پيمانكاران بدون توجه به وضعیت سیستم فاضلاب، کارگاه هایی را راه اندازی می کنند و تنها با اعمال اهرم‌هاي فشار به نصب سيستم تصفیه اقدام مي‌كنند.

وي تصريح كرد: بحث پساب و خاك‌بردارهاي غيرمجاز نيز مهمترين معضل تالاب ها است كه مشكل فاضلاب در برابر اين معضل ها کم رنگ می شود. مشكل خاك‌برداري‌ها مشكلي نابوده كننده است كه موجب خشك شدن منطقه می شود. امسال با تعيين محدوده‌ها، شناسايي و علامت‌گذاري تالاب‌ها، زوم‌بندي تالاب‌ها انجام و كاربري‌هاي هر تالاب تعيين مي‌شود. پس از آن مشخص مي‌شود كه هر محدوده چه كاربري‌‌هايي دارد و اجازه كاربري ديگري در آنجا داده نمي‌شود و كاربري ماهيگيري و گردشگري و كاربري‌هاي ديگر صرفا در همان مناطقي كه مشخص شده انجام مي‌شود. مولا درباره كاهش عرصه تالاب‌ها در استان گفت: نقشه‌هاي سال‌هاي گذشته تالاب‌ های استان با نقشه‌هاي فعلی بسيار متفاوت است. از 127 هزار هكتار تالاب هورالعظيم در نقشه‌هاي سال 2010 تنها يك تكه كوچك به رنگ سبز مشاهده مي‌شود كه علت اصلي آن كمبود آب است. اگر وضع به همین صورت ادامه یابد، دچار مشكل مي‌شويم، زيرا بحث تصرفات و ورود صنایع همچنان وجود دارد. مهمترين مشكلي كه با كاهش عرصه تالاب ها ایجاد می شود، تشكيل كانون گرد و غبار است، زیرا با کاهش عرصه تالاب، آن محدوده به کانون گرد و غبار تبدیل می شود؛ در کشور عراق شاهد این موضوع هستیم و با خشک شدن تالاب ها، کانون های متعدد گرد و غبار در این کشور ایجاد شده است. حیات تالاب ها هميشه باید حفظ شود، در غير اين صورت همان تالاب، حيات انسان را به خطر می اندازد و اين رسم طبيعت است كه اگر به آن رسيدگي نشود، دشمن انسان مي‌شود.

وی افزود: ايجاد كانون گرد و غبار كشور را با مشكل حادي مواجه مي‌كند كه اين كاهش عرصه را بيشتر در تالاب هورالعظيم شاهد هستيم و اکنون بيشتر از نیمی از این تالاب خشک شده است. تالاب‌هاي شادگان و ميانگران در اين زمینه كمتر مشکل دارند و عرصه این دو تالاب تغییر چندانی نداشته است.

معاون اداره کل حفاظت محیط زیست خوزستان با بيان اينكه هدف مجامع بين‌المللي، حفظ حيات تالاب ها است، يا‌دآور شد: اين تالاب‌ها يك هويت ملي هستند و در كشور ما كنوانسيون رامسر متولي حفظ آنها است.

مولا با اشاره به لزوم توسعه گردشگری در محدوده تالاب های استان، گفت: در این زمینه فعاليت در محدوده تالاب‌شادگان آغاز شده و تلاش بر اين است كه بحث گردشگري سنتي در محدوده این تالاب توسعه یابد، به گونه ای که هويت اصلي و فرهنگ مردم بومی منطقه در این طرح حفظ شود و گردشگر با حضور در محدوده تالاب امکان اسکان و بهره برداری از امکانات موجود را داشته باشد. به منظور معرفي تالاب‌ها به عنوان مراكز گردشگري، دو مركز با كاركرد و اهداف مشخص در محدوده تالاب ایجاد شده است. همچنین با هدف معرفی تالاب های استان در شهرهای آبادان و شادگان نیز برنامه هایی پیش بینی شده است که از آن جمله می توان به ايجاد موزه ای برای معرفی جانداران تالاب شادگان در آبادان اشاره کرد. ایجاد چنین مرکزی در شادگان نیز پیش بینی شده و تا یک سال آینده به بهره برداری می رسد.

اخبار فرهنگی . هنری . ادبی

akhbarekhouzestan — Wed, 16 May 2012 12:53:05 GMT

افسانه‌های مردم عرب خوزستان كتاب شد

فیصل بنی‌طی افسانه‌های مردم عرب خوزستان را در قالب كتابی با نام "القصص و حكایات الشعبیه العربیه فی خوزستان " منتشر كرد.

وی در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) در خوزستان بیان كرد: این كتاب شامل داستان‌های محلی است كه در گذشته سینه به سینه منتقل شده و كم‌تر به شكل مكتوب در آمده‌اند.بنی‌طی اظهار داشت: این افسانه‌ها از اشخاص مختلفی جمع‌آوری و به زبان عربی نوشته شده‌اند. زبان این افسانه‌ها آمیخته‌ای از زبان محلی و فصیح عربی است.او تصریح كرد: این كتاب مضامین اجتماعی، فرهنگی، عاطفی و مسایل انسانی را در بردارد و به مواردی هم‌چون جوان‌مردی، عهد و وفا و پیمان اشاره دارد.وی یادآور شد: مسایل مرتبط با آداب و رسوم و روابط خاص اجتماعی در داستان‌ها دیده می‌شود. بنی‌طی اظهار داشت: این كتاب 95 صفحه‌ای 24 داستان دارد و نشر خالدین آن را در هزار نسخه منتشر كرد.وی هم‌چنین در حال جمع‌آوری امثال و حكم مردم عرب خوزستان است. او تاكنون 2 هزار مثل عربی جمع‌آوری كرده است.

یک گزارش اقتصادی

akhbarekhouzestan — Wed, 16 May 2012 12:49:56 GMT

معاون وزير صنعت، معدن و تجارت:
زمينه روابط تجاري بين خوزستان و كنيا فراهم شده است

معاون وزير صنعت، معدن و تجارت گفت: استان خوزستان از سال‌ها قبل در زمينه تجارت كالاهاي گوناگون از جمله چاي علايقي را با كشور كنيا نشان داده و خوشبختانه امروز بخشي از زمينه‌هاي اين ارتباط تجاري فراهم شده و طي گزارش‌هاي به‌دست آمده نشان مي‌دهد روند كار از پيشرفت خوبي برخوردار است. حميد صافدل در گفت‌وگو با خبرنگار اقتصادي خبرگزاري دانشجويان ايران(ايسنا) منطقه‌خوزستان، اظهاركرد: خوشبختانه امروز به كمك استان‌ها ارتباط تجاري ما با محوريت تدبير استانداران به عنوان رييس شوراي صادرات استان‌ها و با همراهي سازمان‌هاي اقتصادي كه متشكل از اتاق‌هاي بازرگاني و سازمان‌هاي صنعت، معدن و تجارت استان‌ها مي‌باشد، ارتباط تجاري خوبي با كشورهاي همسايه و بعضا دور دست برقرار شده است.وي بيان‌كرد: حضور هيات‌هاي تجاري با محوريت استانداران در بازارهاي هدف بر اساس يك برنامه مطالعه شده و زمانبندي شده از قبل مورد تاييد ما بوده و ما همواره از آن حمايت مي‌كنيم.معاون وزير صنعت، معدن و تجارت افزود: سال گذشته هيات‌هايي از استان‌هاي مختلف با تدبير استانداران به عنوان روساي شوراي صادرات استان‌ها براي برقراري روابط تجاري به كشورهاي همسايه سفر كردند و امسال نيز از اين موضوع حمايت خواهيم كرد. وي تصريح‌كرد: در مواردي كه استانداران نياز به گزارشات كارشناسي و محورهاي مذاكراتي داشته باشند، ما در سازمان توسعه تجارت آمادگي حمايت از آن‌ها را داريم و تمام اسناد و متن مذاكرات پيشنهادي را در اختيارشان قرار خواهيم داد.