اخبار خوزستان

خبری-تحلیلی

تصاویر روز رسانه های خبری

 لطفا تا باز شدن كامل عكسها شكیبا باشید

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

+ نوشته شده در  جمعه سی و یکم مرداد 1393ساعت 17:25  توسط امیر رحمانی  | 

یک خبر از ایذه

نامه جمعی از دانشجویان و نخبگان ایذه وباغملک خطاب به نماینده شهر داده شد

نامه جمعی از دانشجویان و نخبگان ایذه وباغملک خطاب به نماینده شهر داده شد

ما به عنوان جمعی از دانشجویان و نخبگان دانشگاهی شهرستان ایذه و باغملک با توجه به اظهارات حضرت عالی پیرامون استیضاح وزیر علوم، تحقیقات و فناوری و حمایت از ایشان لازم دانستیم چند نکته را خدمتتان یادآور شویم.

به گزارش شبکه اطلاع رسانی دانا به نقل از رهیاب نیوز: در پی اعلام حمایت درویش پور نماینده مردم ایذه وباغملک از وزیر علوم دانشجویان و نخبگان این شهرستان با صدور بیانیه ای خواستار تغییر موضع موکل خود در مجلس شورای اسلامی شدند.

جناب آقای دکتر حجت الله درویش‌پور

نماینده مردم شهید پرور ایذه و باغملک

سلام علیکم

اهمیت دانشگاه و نقش بی بدیل آن در اصلاح و رستگاری جامعه اسلامی بر همگان آشکار است. طی سالیان گذشته حرکت رو به رشد علمی کشور و تأکیدات مقام معظم رهبری مبنی بر تسریع این شتاب علمی و در عین حال جلوگیری از جولان گرایش‌های سیاسی مخالف با جهت‌گیری‌های نظام در دانشگاه، وظیفه مسئولان را سنگین‌تر کرده است. از سوی دیگر برنامه‌ریزی دشمن برای ایجاد التهاب در دانشگاه‌ها و از رونق انداختن پیشرفت علمی به وضوح قابل پیش‌بینی است.

جناب آقای دکتر

ما به عنوان جمعی از دانشجویان و نخبگان دانشگاهی شهرستان ایذه و باغملک با توجه به اظهارات حضرت عالی پیرامون استیضاح وزیر علوم، تحقیقات و فناوری و حمایت از ایشان لازم دانستیم چند نکته را خدمتتان یادآور شویم.

 اول آنکه همانگونه که مستحضرید متأسفانه یکی از دلایل اصلی نزول چند پله‌ای جایگاه علمی کشور، سیاست‌های نادرست وزیر محترم علوم بوده است و مقام عظمای ولایت پیش‌تر در جمع اساتید در این خصوص هشدار داده بودند که، «دانشگاه نباید در اختیار کسانی قرار گیرد که پیشرفت علمی را به هیج می‌انگارند و به آن اهمیت نمی‌دهند.» اما وزیر محترم توجه کافی به این مسئله‌ی مهم و اساسی را نداشته و امروز شاهد اثرات سوء آن در نظام آموزش عالی کشور هستیم.

دوم آنکه انتصابات شورای چند نفره موجب به تغییرات گسترده در دانشگاه‌ها نه در راستای مصالح عالیه‌ی کشور بلکه در جهت منافع حزبی صورت گرفته است و این خود زنگ خطری‌ست برای تبدیل شدن فضای آرام و علمی دانشگاه‌ها به فضایی ملتهب و سیاسی‌کار که آفت محیط دانشگاه‌ها است. در این خصوص باید متذکر شویم انتصاب بعضی افراد در مناصب کلیدی وزارتخانه مطبوعه و مهیا نمودن فضا برای فعالین در فتنه‌ی 88 یکی از نقاط سیاه در کارنامه‌ی وزیر محترم علوم به شمار می‌رود.

لذا ما جمعی از دانشجویان و نخبگان دانشگاهی شهرستان های ایذه و باغملک ضمن تأیید و تاکید بر استیضاح وزیر محترم آن را خواسته‌ی بسیاری از جامعه‌ی دانشگاهی کشور دانسته و امید داریم حضرتعالی با تغییر رویه و با  قاطعیت و بدون هیچگونه اهمال‌کاری استیضاح وزیر مربوطه را پیگیری کنید.

در آخر لازم می‌دانیم اتفاقات سال 88 را یادآور شده و اشاره کنیم هیچگاه خیانت‌های سران فتنه و اصحاب فعلی‌شان را فراموش نکرده و منتظر اقدام شایسته و بایسته‌ی جنابعالی هستیم.

+ نوشته شده در  جمعه سی و یکم مرداد 1393ساعت 17:15  توسط امیر رحمانی  | 

گزارش یک حادثه

واژگونی اتوبوس مسافربری در اهواز 22 مجروح بر جا گذاشت+تصاویر

واژگونی اتوبوس مسافربری در اهواز 22 مجروح بر جا گذاشت+تصاویر

ساعت 1 بامداد امروز یک دستگاه اتوبوس مسافربری که از مبداء همدان به سوی اهواز در حال حرکت بود از مسیر خود منحرف و پس از برخورد با پایه ها برق فشار قوی واژگون شد.

به گزارش شبکه اطلاع رسانی دانا به نقل از رهیاب نیوزساعت 1 بامداد امروز یک دستگاه اتوبوس مسافربری که از مبداء همدان به سوی اهواز در حال حرکت بود از مسیر خود منحرف و پس از برخورد با پایه ها برق فشار قوی واژگون شد ،

طبق گفته شاهدان عینی مزاحمت یک خودرو سواری پراید برای اتوبوس سبب خارج شدن کنترل اتوبوس از دست راننده و انحراف آن به سمت شانه خاکی جاده شد.

این اتوبوس حامل 22 نفر مسافر بوده که 17 نفر از آن ها در همان ابتدا به بیمارستان منتقل شدند و 5 نفر دیگر که در اتوبوس گیر افتاده بودند با کمک نیروهای امدادی خارج و به بیمارستان منتقل شدند.

خوشبختانه تا این لحظه این حادثه کشته ای نداشته است.

+ نوشته شده در  جمعه سی و یکم مرداد 1393ساعت 17:11  توسط امیر رحمانی  | 

تصاویر روز رسانه های خبری

عکس های جالب و دیدنی
اگر هر کدام از عکس ها باز نشدند روی آن عکس
رایت کلیک کنید و گزینه Show Picture را انتخاب نمایید.

 

 

اوه نه! یه انسان توی قفس گیر افتاده!
نگران نباش! الان نجاتت می دهم!

 

می خواهی زندگیتو به جهنم تبدیل کنم؟

 

  

وقتی در جنگل زندگی کنی، همه چیز  خشن تره.

 

نوشته: بارگزاری باد معده... 80%...

 

فاصله بین مرگ و زندگی: تنها یک باد معده!

  

اِند استتار

  

پروانه های بسیار زیبا

 

+ نوشته شده در  جمعه سی و یکم مرداد 1393ساعت 17:5  توسط امیر رحمانی  | 

یک خبر از ایذه

زلزله 4 ریشتری ایذه را لرزاند 
اجتماعي  14:56:26 1393/05/31
935-13214-5 كد خبر
RSS :: پرینت

زلزله‌ای به بزرگی 4 ریشتر در مقیاس امواج درونی زمین ایذه خوزستان را به لرزه درآورد.

به گزارش خبرنگار اجتماعی خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا) –منطقه خوزستان- شبکه‌های لرزه‌نگاری مرکز لرزه‌نگاری کشوری موسسه ژئوفیزیک دانشگاه تهران در ساعت 14:22:36 امروز (31 امرداد) وقوع این زلزله را ثبت کردند.

زمین‌لرزه امروز ایذه که در عمق 8 کیلومتری زمین رخ داد، در مختصات 31.781 درجه عرض شمالی و 49.808 درجه طول شرقی ثبت شده است.

+ نوشته شده در  جمعه سی و یکم مرداد 1393ساعت 16:57  توسط امیر رحمانی  | 

تصاویر روز رسانه های خبری

رایت کلیک کنید و گزینه Show Picture را انتخاب نمایید.

 

+ نوشته شده در  جمعه سی و یکم مرداد 1393ساعت 16:36  توسط امیر رحمانی  | 

اخبار روز خوزستان

فرج الله خبیر در دیدار با اعضای شورای هماهنگی جوانان احزاب اصلاح طلب خوزستان :
اینکه بگوییم چالشی وجود ندارد واقعیت نیست ،ولی ما از تمامی فعالیت های سیاسی قانونمند احزاب و تشکل ها حمایت می کنیم و اعتقاد داریم چالش ها باید حل شود و برای حل آنها لازم است که یک حرکت ملی شروع شود و همه به میدان بیایند .
شوشان - سارا ممبینی : عصر دیروز و به دعوت شورای هماهنگی جوانان احزاب اصلاح طلب خوزستان ، نمایندگان  تشکل های اصلاح طلب در محل مهمانسرای دانشگاه شهید چمران اهواز با فرج الله خبیر دیدار کردند و دغدغه های خود را در خصوص فضای سیاسی جامعه  ، فعالیت های دانشجویی  ، NGO ها و تشکل های غیردولتی ، فضای فرهنگی و اجتماعی استان و منابع انسانی با وی در میان نهادند . 
معاون سیاسی استاندار خوزستان ضمن ابراز خرسندی از حضور در جمع فعالین سیاسی ،فرهنگی  اصلاح طلب خوزستان گفت  :
اینکه بگوییم چالشی وجود ندارد واقعیت نیست ،ولی ما از تمامی فعالیت های سیاسی قانونمند احزاب و تشکل ها حمایت می کنیم و اعتقاد داریم چالش ها باید حل شود و برای حل آنها لازم است که یک حرکت ملی شروع  شود و همه به میدان بیایند .ما وظیفه داریم  به برگزاری  تجمعات قانونی کمک کنیم و همه ی فرماندارن  نیز مکلف هستند تا ضمن گشایش فضای سیاسی، امنیت را تامین کنند . 
فرج الله خبیر تاکید کرد  که استانداری خوزستان تمامی احزاب را تشویق به فعالیت می کند .وی  افزود: 
تمامی  نیروهای سیاسی اعم از فعالین  اصلاح طلب و اصول گرا ،باید به کم رنگ شدن فضای امنیتی کمک کنند و حرف خود را بزنند . باید توجه داشت که برخی ها نسبت به تغییر  فضای  8 سال گذشته مقاومت می کنند و تمام تلاش خود را  در جهت حفظ آن فضا انجام می دهند. 
وی با تاکید بر اینکه نمی توان مملکت را بدون حزب اداره کرد ، گفت :
در آینده انتخابات مجلس را در پیش رو داریم . وقتی حزبی نباشد چگونه می توان انتخابات برگزار کرد . برای انتخابات باید احزاب وجود داشته باشند تا برنامه هایشان را اعلام کنند و مردم را از نظر سیاسی آموزش دهند.  حزبی که به قدرت می رسد باید برنامه هایش را اجرا کند وحزبی  که  در قدرت نیست باید برنامه هایش را اعلام کند و حرفهایش را بزند . تا احزاب نباشند نقدی صورت نمی گیرد و اگر افراد نقد نشوند به بیراهه می روند . 
فرج الله خبیر  در ادامه با اظهار اینکه در فرآیند اخذ مجوز برای فعالیت  احزاب و تشکل های غیردولتی یا NGO ها  در دولت فعلی هنوز تغییری صورت نگرفته است ، گفت : 
برای ایجاد یک تشکل ،باید  روال قانونی اخذ مجوز مثل  آنچه در دولت قبل   وجود داشت ،طی شود تنها تفاوتی که رخ داده این است که  وقتی پرونده ی یک تشکل  برای بررسی به معاونت سیاسی ارجاع  داده می شود ما با تشکیل آن موافقت می کنیم و  در کمیسیون مربوطه مورد تصویب قرار می دهیم .چرا که اعتقاد داریم ظرف یکسال آینده باید  تعداد سازمان های  مردم در خوزستان   به 400 نهاد فعال برسد . 
وی خاطر نشان کرد : 
اگر خواستار مشارکت مردم هستیم باید بسترهای  لازم برای فعالیت و سازمان دهی آنها را در قالب تشکل ها فراهم آوریم . تا با فعال شدن  NGO های تخصصی،  به دولت کمک کنیم  .دولت نیز از فعالیت سازمان های مردم نهاد حمایت می کنند و رئیس جمهور در همایشی که توسط NGO  ها برگزار شد، شرکت کردند . 
فرج الله خبیر با اشاره به اینکه فعالیت در سازمان مردم نهاد غیر سیاسی است ، افزود : 
اما اینگونه نیست که افراد سیاسی نمی توانند عضو NGO ها باشند . تمامی افراد دغدغه های غیرسیاسی و تخصصی نیز دارند و برای فعالیت می توانند به عضویت سازمان های مردم نهاد درآیند .
فرج الله خبیر در عین حال گفت فضای سیاسی، فرهنگی  در دولت تدبیر و امید تعدیل شده است و افزود : در حال حاضر اصلاح طلبان و اصول گرایان عاقل راه مشترکی را دنبال می کنند . وی همچنین    اظهار امیدواری کرد که برای تمامی فعالین سیاسی ، فرهنگی فضای مناسبی ایجاد شود .
معاون سیاسی استاندار خوزستان همچنین در بخش دیگری از سخنانش  وظیفه ی رسانه ها را اطلاع رسانی شفاف ، نقد سازنده و به دور از تخریب دانست و نسبت به انعکاس سخنانش در خصوص بحث "تفکیک جنسیت " انتقاد کرد و گفت : تیتری که در این خصوص در باره ی اظهارات من زده شد در متن صحبت های من وجود نداشت و من از عملکردهای اینچنینی در رسانه ها انتقاد می کنم . وی  در خصوص بحث تفکیک جنسیتی در محیط کار اظهار داشت  : من اعتقاد دارم فضای کارو فعالیت را نباید از یک جنس  سلب کرد  و زن و مرد به خوبی می توانند در محیط کار با هم  تعامل و همکاری داشته باشند .  
همچنین در این جلسه  سید مجید مروج ، رئیس دوره ای شورای هماهنگی جوانان احزاب اصلاح طلب خوزستان گفت :
این شورا با هدف هماهنگی بین احزاب اصلاح طلب خوزستان ایجاد شده است و تا کنون توانسته در فضای سیاسی استان تاثیر گذار باشد . یکی از مواردی که در سالهای قبل با آن مواجه بودیم و در طی 8 سال قبل تشدید شد دخالت غیرقانونی و فراقانونی در فضای سیاسی بود که ما به شدت با این روند مخالفیم و اعتقاد داریم  که نباید نشست های درون حزبی با ترس و لرز برگزار شود .
وی افزود :
 با توجه به رویکرد دکتر روحانی انتظار داریم  نگاه امنیتی  و دید براندازانه  به احزاب  تغییر کند و فضای امنیتی جای خود را به تعامل و گفتگو بدهد .  در صورت ایجاد تعامل  است که نقاط ضعف و قوت شناسایی می شود ودلسردی در بدنه ی اجتماعی از بین می رود . 
علی بویری ، از اعضای شورای هماهنگی جوانان  نیز در این جلسه دانشجویان را از پیشگامان عرصه ی سیاسی در کشور دانست و کارکرد آنها را در تحولات سیاسی  و تقویت جامعه ی مدنی مثبت ارزیابی کرد . 
این فعال سیاسی با اظهار تاسف از لغو مجوز انجمن های اسلامی دانشگاه شهید چمران و علوم پزشکی جندی شاپور اهواز گفت :این تشکل های دانشجویی قریب به 32 سال فعالیت مستمر داشته اند و د رحال حاضر دغدغه ی اصلی دانشجویان احیای انجمن اسلامی و تشکل های مستقل دانشجویی است . 
 
مهدی مکارمی ، دیگر عضو این شورا نیزاظهار داشت  :
مردم در انتخابات 24 خرداد با وجود همه ی مشکلات و محدودیت ها باز هم به کسی رای دادند که نماد مطالبات فرهنگی ، سیاسی و اجتماعی آنان بود و افراد حاضر در این جمع دوستانی هستند که دغدغه هایش از جنس مردمی است که به روحانی رای دادند . 
وی همچنین تصریح کرد که دولت نباید از مشکلات داخلی غافل شود چون در این صورت راه تحقق مطالبات مردم بسته می شود . این فعال سیاسی در عین حال خاطر نشان کرد که وزارت کشور مهم ترین نهاد دولت است و نباید زیر بار انتصاب کسانی برود که هیچ اعتقادی به برنامه های دولت تدبیر و امید ندارند .
 
ارسلان شهنی جعفری نیز درخصوص فعالیت سازمان های مردم نهاد گفت :
در 8 سال گذشته بی اعتقادی و بی اعتمادی به فعالیت این نهادها  فرآیند اخذ مجوز NGO ها  را پیچیده کرد و ما انتظار داریم این فرآیند  کوتاه تر شود . بارها پیش آمده که  به افراد  فعال   در سازمان های مردم نهاد برچسب سیاسی می زنند و برای کار آنها اشکال ایجاد می کنند . مشکل دیگر در بحث NGO ها فرآیند تطبیق مجوز تشکل های جوان مردم نهاد با شرایط کنونی است که مجددا باید تمامی مراحل اخذ مجوز را طی کنند که این درست نیست . 
 
عادل طیبی ، فعال سیاسی – اجتماعی  و عضو  دیگر شورای هماهنگی  نیز ضمن تشکر از حمایت  قاطع مهندس خبیردر خصوص برگزاری  کنسرت احسان خواجه امیری و حمایت ایشان از فعالیت های قانونی   گفت :
البته در سال اقتصاد و فرهنگ هنوز گشایش زیادی در فضای فرهنگی رخ نداده است و ما توقع داریم این فضای پدرسالارانه از میان برود . وی در بخش دیگری از سخنانش با اظهار اینکه اصلاح طلبان مجرم نیستند ، افزود : برخی اصلاح طلبی را همانند یک چماق بر سر ما می کوبند ولی ما معتقدیم اصول گرایان واقعی اصلاح طلبان هستند که به اصول انقلاب پایبندند و  به برخوردهای حذفی و گزینشی با اصلاح طلبان معترضیم  .وی همچنین تصریح کرد که از جوانها باید  در تصمیم سازی های   امور مرتبط به خوداستفاده شود.
 
محمد حسین شکیبا امین ، از فعالین فرهنگی ، سیاسی استان و عضو دیگر شورا نیز  لزوم توجه بیشتر به میراث فرهنگی استان خوزستان را  خواستار شد و گفت : باید برای  ثبت جهانی آثار تاریخی در استانمان تلاش کنیم  .وی اظهار داشت که هم اکنون پرونده ی ثبت جهانی شوش در سازما ن یونسکو در جریان است و باید از این قبیل کارها حمایت شود .
 
علی رضا شربت دار ، از فعالین سیاسی  وعضو شورای هماهنگی احزاب اصلاح طلب نیز گفت :
با برچسب های اصلاح طلبی  راه را برای استفاده از جوانان اصلاح طلب سد کرده اند. ما از مسئولین انتظار داریم از توانایی ها و قابلیت های فکری این جوانان در جهت تصمیم گیری ها و تصمیم سازی ها در سطح استان استفاده کنند . 
 
فرهاد نورآباد عضو شورای هماهنگی جوانان احزاب اصلاح طلب خوزستان نیز گفت :
انتخاب برخی مسئولین در استان هیچ ربطی به سیاست های کلی  و جناح های مختلف در کشور ندارد و انتظار می رود  مسئولین جلوی این حرکت های انحرافی ایستادگی کنند . چرا باید فردی که علیه مدیران اصلاحات بولتن تهیه می کرد هم اکنون در پست های حساس در استانداری و ادارات دیگر به کار گرفته شود !
+ نوشته شده در  جمعه سی و یکم مرداد 1393ساعت 16:27  توسط امیر رحمانی  | 

معرفی مکان های دیدنی و گردشگری در خوزستان

 
تاريخ : بیست و هشتم مرداد 1393

عکس ها از آرشیو روابط عمومی میراث فرهنگی و گردشگری خوزستان

تا چشم كار مى كند نيزارهاى سرسبز و نخلستان هاى سر به فلك كشيده را مى بينيم كه با طراوت به رويمان آغوش باز مى كنند. اين آغوش گرم زمانى لذتبخش تر است كه لبخند كودكى روستايى با همان سادگى و صميميت هميشگى، خستگى سفر را از تنمان بزدايد و دستمان را براى داشتن خاطرات فراموش ناشدنى بفشارد.

 


عزم خود را جزم كرده ايم كه تالاب شادگان را از نزديك ببينيم. خيا لمان راحت و دلمان آسوده است كه سفرى خوب در پيش داريم، چرا كه ميهمان نوازى مردمان جنوب، شهره عام و خاص است.


جزيره اى ميان ۲ رنگ آبى و سبز


تالاب بين المللى شهرستان شادگان يكى از مناظر طبيعى و زيباى جنوب استان خوزستان است. اين تالاب كه بزرگ ترين تالاب كشور است در ۵۲ كيلومترى آبادان و ۱۰۵ كيلومترى اهواز قرار دارد. وسعت اش ۵۳۷ هزار هكتار و مساحتش از شمال به شادگان و خور، از جنوب به رودخانه بهمن شير، از باختر به جاده دارخوين و آبادان و از خاور به آب هاى خورموسى محدود مى شود.

 

عکس ها از آرشیو روابط عمومی میراث فرهنگی و گردشگری خوزستان


سطح تالاب با گياهان آب دوستى چون لويى، چولان و گياهان غوطه ور، پوشيده شده و محل مناسبى براى پذيرش پرندگان آبزى به وجود مى آورد. انواع ماهيان آب شيرين و شور مانند حمرى، شانك، ماهى پرورشى و پرندگانى چون فلامينگو، حواصيل، لك لك، غاز وحشى و اردك در اين تالاب زندگى مى كنند.

 

 

     

عکس از راضيه مشايخ

 

 

 

 

 

تنها زيستگاه و محل زاد و ولد اردك گرگرى در جهان اين تالاب اسرارآميز است و پرندگانى چون گيلالشاه خالدار و آمراس آفريقايى نيز از نمونه هاى بسيار كمياب اين منطقه به شمار مى آيند.

 

عکس ها از آرشیو روابط عمومی میراث فرهنگی و گردشگری خوزستان

 
 بسترمان قايقى است سبك بر دل آب. افق نگاهمان به هر سو كه بود در تشخيص ۲ رنگ آبى و سبز عاجز مى ماند. فقط در پس زمينه ذهنمان قايقرانى را مى بينيم كه با پاروى خود چنان دل آب را مى شكافد و حركت مى كند كه آب در دل ما نلرزد؛ چهره آفتاب سوخته اش با لبخندى كه دندان هاى سفيدش را هويدا مى كرد، آرامش ما را دوچندان مى كرد. خداخدا مى كرديم كه تا ابد در همان آرامش بمانيم.

 

عکس ها از آرشیو روابط عمومی میراث فرهنگی و گردشگری خوزستان


تالاب شادگان علاوه بر دارابودن ارزش بين المللى، طبق مصوبه شوراى عالى حفاظت از محيط زيست با نام پناهگاه بين المللى حيات وحش شادگان به سازمان محيط زيست واگذار شد. اين حيات وحش وابسته به تالاب نيز داراى ارزش هاى اقتصادى و اجتماعى است.

پوشش گياهى درون تالاب چراگاه و منبع مهم تأمين علوفه و غذا براى دام هاى روستاييان حاشيه تالاب تلقى مى شود. 
در ميان تالاب هاى كشور، تالاب شادگان از نظر شكل رويشى متنوع ترين تالاب به شمار مى رود. سطح تالاب با گياهان آب دوستى چون لويى و چولان كه نوعى چگن هستند و نى كه به عنوان مصالح ساختمانى مورد استفاده واقع مى شود و گياهان غوطه ور پوشيده، محل بسيار مناسبى براى پذيرش هزاران پرنده آبزى مهاجرى است كه از شمال اروپا و سيبرى در پاييز به منطقه روى مى آورند.

عکس ها از آرشیو روابط عمومی میراث فرهنگی و گردشگری خوزستان

 

تالابى در آغوش نخلستان و نى زار


تالاب شادگان بالقوه از موقعيت گردشگرى بسيارى برخوردار است .مواد اوليه خانه هاى مسکونی،  از خود تالاب تهيه مى شود و اقتصاد مردمان بر صيد ماهى و طيور مى چرخد. در حوزه اكولوژيك تالاب ۱۱۷ روستا و ۳ نقطه شهرى يافت مى شود كه رفت و آمد ميان اين روستاها از طريق قايق صورت مى گيرد، يعنى چيزى شبيه شهر «ونيز» ايتاليا كه هرساله هزاران هزار گردشگر را به خود جلب مى كند.

عکس ها از آرشیو روابط عمومی میراث فرهنگی و گردشگری خوزستان

  تالاب شادگان از لحاظ رتبه هاى ثبت شده در يونسكو در برهه هاى مختلف متفاوت بوده است. زمانى رتبه پنجم بين المللى، بعد از آن رتبه هجدهم و هم اكنون رتبه بيست و دوم را داراست. اين سير صعودى شماره رتبه كه در واقع سير نزولى كيفى و كمى است به دليل دخل و تصرف هاى مصنوعى و بى رويه و ورود آلاينده ها، از جمله پساب هاى كشاورزى توأم با انواع سموم دفع آفات نباتى بويژه ناشى از طرح كشت و صنعت نيشكر، نشت لوله هاى نفت كه از منطقه تالاب عبور مى كند و تخليه زباله هاى شهرى در حاشيه تالاب و غيره است.


بركه اى ناشناخته و منحصر به فرد


تمام آنچه در اين سرزمين رؤيايى بود برايمان جذابيت داشت. پيرزنان و پيرمردان روستايى با اين كه كمرهايشان خموده شده اما هنوز به زور بازو نان مى خورند و پابه پاى هم پيش مى روند. شايد مانند روزهاى اول آشنايى، هيجان باهم بودن ندارند اما مى دانند كه يكى بدون ديگرى انگيزه حركت ندارد.

عکس ها از آرشیو روابط عمومی میراث فرهنگی و گردشگری خوزستان


تالاب زيبا بود و سحرانگيز اما وقتمان كم بود و بايد برمى گشتيم. در راه برگشت نظاره گر گله اى از گاوها بوديم كه عرض اين تالاب را براى رسيدن به علوفه و خوراك طى مى كردند. در برخى از مناطق كه عمق تالاب زياد بود، اين حيوانات عظيم الجثه در آب فرو مى رفتند و فقط سر آنها از آب بيرون بود. ديدن اين صحنه فقط با زدن شاتر دوربين حفظ مى شود و ماندنى.

عکس از پانو رامیو-کاربری Navesi

 زيبايى تالاب شادگان را بايد لمس و از نزديك آن را حس كرد. مى توان چندين روز متوالى وقت گذاشت و از طبيعت بكر و دست نخورده و پرندگان وحشى زيباى آن لذت برد و هزاران عنصر ناشناخته ديگر را در آن كشف كرد.

 

منبع  متن: www.tarmeeta.com

 

+ نوشته شده در  جمعه سی و یکم مرداد 1393ساعت 16:4  توسط امیر رحمانی  | 

تصاویر جذاب و زیبا از رسانه ها

چشم انداز هایی زیبا از پاییز طلایی

 لطفا تا باز شدن كامل عكسها شكیبا باشید


 

 





















 

+ نوشته شده در  جمعه سی و یکم مرداد 1393ساعت 15:51  توسط امیر رحمانی  | 

اخبار نمایندگان استان در مجلس شورای اسلامی

 

نماینده اهواز:طرح اتصال راه آهن خوزستان به مناطق مرکزی ایران سرمنشا تحول زیربنایی استان است

اهواز- ایرنا- نماینده مردم اهواز ، کارون ، حمیدیه و باوی در مجلس شورای اسلامی گفت: طرح اتصال راه آهن خوزستان به مناطق مرکزی ایران سرمنشا تحول زیربنایی و پیشرفت استان خواهد بود.

 

ˈسیدشکرخدا موسویˈ روز پنجشنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا افزود: اجرای این طرح عظیم ضمن اینکه زمینه مناسب برای سرمایه گذاری داخلی و خارجی در خوزستان را فراهم می کند ، می تواند عقب ماندگی های گذشته ناشی از جنگ تحمیلی را تا حدود زیادی جبران کند.

وی با اینکه حمل و نقل ریلی در مقایسه با سایر بخش ها بسیار ارزان و پرجاذبه است افزود: اتصال راه آهن خوزستان از مسیر اهواز - ایذه ، شهرکرد -اصفهان می تواند استان خوزستان را به کوتاه ترین مسیر برای دسترسی به آبهای بین المللی تبدیل کرده و بسیاری از هزینه های تولید در استان به ویژه فولاد را کاهش دهد.

نماینده مردم اهواز ، کارون حمیدیه و باوی در مجلس شورای اسلامی با اشاره به اینکه این طرح در سفراخیر رییس جمهوری به استات چهارمحال و بختیاری به تصویب رسیده است گفت: کار مطالعات کارشناسی این طرح به تازگی شروع شده و امیدواریم به زودی شاهد شروع اجرای این طرح ملی باشیم.

موسوی گفت: منابع اعتباری مورد نیاز طرح اتصال ریلی خوزستان به مناطق مرکزی ایران از منابع صندوق توسعه ملی ، فاینانس و داخلی تامین خواهد شد.

وی گفت: با شروع عملیات اجرایی این طرح یکی از آرزوهای دیرینه مردم خوزستان در دولت یازدهم محقق خواهد شد.

این نماینده مجلس در ادامه با اشاره به اینکه استان خوزستان در بخش های مختلف به ویژه راه در مقایسه با استان های دیگر دچار عقب ماندگی های زیادی است خاطرنشان کرد: در زمان هشت سال دفاع مقدس که تاسیسات زیربنایی استان بشدت آسیب دید دیگر استان های دیگر این فرصت را داشتند که در بخش های مختلف سرمایه گذاری کنند در حالی که در زمان جنگ هشت ساله روند توسعه استان خوزستان نه تنها متوقف شد بلکه تاسیسات موجود آن نیز متحمل آسیب های جدی شد و همچنان در بخش های مختلف دچار عقب ماندگی هستیم.

وی نگاه دولت یازدهم برای توسعه خوزستان را بسیار مثبت ارزیابی کرد و گفت: یکی از طرح های مهمی که در استان مصوب شده اجرای طرح احیا و نوسازی 550هزار هکتاری استان معروف به سفرمقام معظم رهبری است که برای اجرای آن یک میلیارد و 500میلیون دلار از محل صندوق توسعه ملی اختصاص یافته است. 

موسوی ابراز امیدواری کرد در سه سال آینده بخش مهمی از طرح 550هزار هکتاری کشاورزی استان خوزستان به ثمر برسد که از ناحیه آن بتوان اشتغال پایداری در استان ایجاد کرد.646/648

+ نوشته شده در  جمعه سی و یکم مرداد 1393ساعت 15:45  توسط امیر رحمانی  | 

اخبار نمایندگان استان در مجلس شورای اسلامی

 

نماینده اهواز:طرح اتصال راه آهن خوزستان به مناطق مرکزی ایران سرمنشا تحول زیربنایی استان است

اهواز- ایرنا- نماینده مردم اهواز ، کارون ، حمیدیه و باوی در مجلس شورای اسلامی گفت: طرح اتصال راه آهن خوزستان به مناطق مرکزی ایران سرمنشا تحول زیربنایی و پیشرفت استان خواهد بود.

 

ˈسیدشکرخدا موسویˈ روز پنجشنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا افزود: اجرای این طرح عظیم ضمن اینکه زمینه مناسب برای سرمایه گذاری داخلی و خارجی در خوزستان را فراهم می کند ، می تواند عقب ماندگی های گذشته ناشی از جنگ تحمیلی را تا حدود زیادی جبران کند.

وی با اینکه حمل و نقل ریلی در مقایسه با سایر بخش ها بسیار ارزان و پرجاذبه است افزود: اتصال راه آهن خوزستان از مسیر اهواز - ایذه ، شهرکرد -اصفهان می تواند استان خوزستان را به کوتاه ترین مسیر برای دسترسی به آبهای بین المللی تبدیل کرده و بسیاری از هزینه های تولید در استان به ویژه فولاد را کاهش دهد.

نماینده مردم اهواز ، کارون حمیدیه و باوی در مجلس شورای اسلامی با اشاره به اینکه این طرح در سفراخیر رییس جمهوری به استات چهارمحال و بختیاری به تصویب رسیده است گفت: کار مطالعات کارشناسی این طرح به تازگی شروع شده و امیدواریم به زودی شاهد شروع اجرای این طرح ملی باشیم.

موسوی گفت: منابع اعتباری مورد نیاز طرح اتصال ریلی خوزستان به مناطق مرکزی ایران از منابع صندوق توسعه ملی ، فاینانس و داخلی تامین خواهد شد.

وی گفت: با شروع عملیات اجرایی این طرح یکی از آرزوهای دیرینه مردم خوزستان در دولت یازدهم محقق خواهد شد.

این نماینده مجلس در ادامه با اشاره به اینکه استان خوزستان در بخش های مختلف به ویژه راه در مقایسه با استان های دیگر دچار عقب ماندگی های زیادی است خاطرنشان کرد: در زمان هشت سال دفاع مقدس که تاسیسات زیربنایی استان بشدت آسیب دید دیگر استان های دیگر این فرصت را داشتند که در بخش های مختلف سرمایه گذاری کنند در حالی که در زمان جنگ هشت ساله روند توسعه استان خوزستان نه تنها متوقف شد بلکه تاسیسات موجود آن نیز متحمل آسیب های جدی شد و همچنان در بخش های مختلف دچار عقب ماندگی هستیم.

وی نگاه دولت یازدهم برای توسعه خوزستان را بسیار مثبت ارزیابی کرد و گفت: یکی از طرح های مهمی که در استان مصوب شده اجرای طرح احیا و نوسازی 550هزار هکتاری استان معروف به سفرمقام معظم رهبری است که برای اجرای آن یک میلیارد و 500میلیون دلار از محل صندوق توسعه ملی اختصاص یافته است. 

موسوی ابراز امیدواری کرد در سه سال آینده بخش مهمی از طرح 550هزار هکتاری کشاورزی استان خوزستان به ثمر برسد که از ناحیه آن بتوان اشتغال پایداری در استان ایجاد کرد.646/648

+ نوشته شده در  جمعه سی و یکم مرداد 1393ساعت 15:44  توسط امیر رحمانی  | 

اخبار شهرداری اهواز

 

مدیرعامل سازمان پسماند اهواز:150انبار غیرمجاز ضایعاتی و زباله در اهواز وجود دارد

اهواز- ایرنا -مدیرعامل سازمان پسماند شهرداری اهواز گفت: هم اکنون 150انبار غیرمجاز ضایعاتی و زباله در سطح کلانشهر اهواز وجود دارد که نیازمند ساماندهی است.

 

ˈمجتبی گلستانیˈ روز جمعه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا افزود: این انبارها بدون مجوز قانونی به صورت غیرمجاز ، بخشی از زباله تولیدی اهواز را به صورت ناقص بازیافت می کنند.

وی اظهار داشت: تلاش می شود محلی مناسب بر اساس استانداردهای زیست محیطی و بهداشتی برای این انبارها بدون اینکه کسی بیکار شود با هدف بهبود مسایل زیست محیطی و بهداشتی پیدا کنیم.

مدیرعامل سازمان پسماند شهرداری اهواز در ادامه از نوسازی 80درصد مخازن زباله سطح کلانشهر اهواز در دوماه اخیر خبر داد و گفت: یکی از معضلات شهر ، مسایل زیست محیطی است که مدیریت پسماند با برنامه ریزی کارشناسی در صدد بهبود این وضعیت می باشد.

وی از راه اندازی شهرک بازیافت زباله با هدف سامان بخشی به وضعیت پسماند و جمع آوری انبارهای غیرمجاز زباله و شایعاتی بر اساس استانداردهای جهانی در آینده نزدیک در اهواز خبر داد و گفت: با شکل گیری شهرک زباله ، جمع آوری ، بازیافت زباله و دفن آن به صورت اساسی حل می شود.

گلستانی سرانه تولید روزانه زباله در شهر یک میلیون و200هزار نفری اهواز را 750گرم عنوان کرد و گفت: روزانه 750تا 80 تن زباله در اهواز تولید می شود.

گلستانی با بیان اینکه برای کاهش تولید زباله ، نیازمند فرهنگ سازی هستیم گفت: چنانچه بتوانیم با مشارمت نزدیک شهروندان با کاهش تولید زباله ، موضوع جداسازی زباله ˈتر وخشکˈ را از مبدا حل کنیم شاهد یک تحول در صیانت از محیط زیست و بازیافت صحیح زباله خواهیم بود.

وی گفت: تفکیک زباله ضمن آنکه از آلودگی محیط زیست تا حدود زیادی جلوگیری خواهد بود امکان تولید انرژی از زباله نیز فراهم می شود.

مدیرعامل سازمان پسماند شهرداری اهواز پروژه استحصال گاز از محل دفن و بازیافت زباله در منطقه ˈبرومیˈ اهواز که توسط کارشناسان این سازمان انجام شده را در کشور بی نظیر خواند وگفت: این پروژه در مدت چهار ماه انجام شده است.

کارخانه بازیافت و دفن بهداشتی زباله دو سال پیش با هدف بهبود مسایل زیست محیطی و از صیانت از منابع طبیعی از طریق جلوگیری از آلودگی در منطقه برومی در حومه شرقی اهواز راه اندازی شد.

سالانه حدود 700میلیارد ریال از منابع شهرداری اهواز صرف جمع آوری و سازماندهی پسماند می شود.646/64

+ نوشته شده در  جمعه سی و یکم مرداد 1393ساعت 14:51  توسط امیر رحمانی  | 

گزارش یک حادثه

 

 

واژگونی اتوبوس در اهواز منجر به کشته شدن یک نفر و مصدومیت 15نفر شد

اهواز- ایرنا- بر اثر واژگونی یک دستگاه خودروی اتوبوس در ورودی شهر اهواز یک نفر کشته و 15 نفر مصدوم شدند.

 

به گزارش ایرنا این سانحه رانندگی در ساعت 23 و 40 پنجشنبه شب در دورودی شهر اهواز و در انتهای جاده اندیمشک رخ داد که طی آن یک دستگاه خودروی اتوبوس اسکانیا واژگون گردید.

بر پایه این گزارش اتوبوس یاد شده از همدان به مقصد بوشهر در حرکت بود که در ورودی اهواز واژگون گردید.

مرکز فوریتهای پزشکی اهواز اعلام کرد بلا فاصله مجروحان این سانحه به بیمارستانهای اهواز منتقل شده و تحت درمان قرار گرفتند.

پلیس راهور خوزستان نیز علت این حادثه را سرعت زیاد خودرو و عدم مهارت در کنترل خودرو ذکر کرد.

+ نوشته شده در  جمعه سی و یکم مرداد 1393ساعت 13:38  توسط امیر رحمانی  | 

معارف اسلامی

 

نگاهی دوباره به "توحید مفضّل"؛
"مفضل" از امام صادق(ع) اجازه می‌خواهد تا آنچه او می‌فرماید، بنویسد. درس‌ها در چهار جلسه به پایان می‌رسد که در آن‌ها، "علوم طبیعی" در سایه "علم توحید" توسط امام(ع) بیان می‌شود. علومی چون پزشکی، فیزیولوژی، فیزیک، شیمی، زیست‌شناسی، جانورشناسی، نجوم، هواشناسی، معدن‌شناسی، گیاه‌شناسی، شناخت آفات و برخی علوم عقلی و نظری.

 

 

 

گروه فرهنگی مشرق ـ همزمان با سالروز اندوه‌بار شهادت حضرت ابو عبدالله امام جعفر بن محمد الصادق(ع) تجدیدکنندۀ میراث شیعه، نگاهی دوباره داریم بر کتاب "توحید مفضل" که حاوی سخنان ایشان درباره علوم طبیعی است. شما هم برای غواصی در این اقیانوس بی‌پایان، همراه ما شوید.

*****

 

کتاب توحید مفضّل، منسوب است به یکی از شاگردان خاصّ امام صادق(ع) به نام "مفضّل بن عمر الجُعفیالکوفی" که از طریق محمد بن سنان نقل شده است. مفضّل چهار جلسه نزد حضرت صادق(ع) شتافت و سخنان او را که به وی املاء میفرمود، مکتوب کرد. متن حیرتانگیز این کتاب، مورد تأیید علما واقع شده است، از جمله: سید بن طاووس (وفات: 664 هجری)[1] که آن را شگفتانگیز خوانده است و همچنین علامه محمدباقر مجلسی (وفات: 1110 هجری) که آن را برای استفاده عامه به فارسی شیوا ترجمه نموده و در برخی موارد، سخنان حضرت را شرح نیز کرده است. مفضل بن عمر از خواص شاگردان امام صادق و امام کاظم(ع) بوده است. طبق آنچه در کتاب الارشاد مفید آمده، حضرت امام رضا(ع) در ضمن حدیثی بر او رحمت فرستاده و تبعیت او از ائمه را ستوده است.[2]

 

کتابی از امام صادق(ع) که دانشمندان باید در برابرش زانو بزنند

[توحید مفضّل، ترجمه علامه مجلسی، چاپ وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، طبع اول، 1379، 246 صفحه]

 

سبب پیدایش کتاب

مفضّل بن عمر روزی در نزدیک مزار شریف پیامبر اکرم(ص) نشسته بود که دید ابن‌ ابی‌العوجاء (دهری مسلکِ معروف، وفات: 155 هجری) با یکی از دوستانش به آنجا آمده و در ضمن صحبت‌هایش که برای اطرافیان مسموع بود، وجود خدا و نبوت حضرت ختمی مرتبت را منکر شد. مفضّل به شدت به سخنان او اعتراض کرد و آن ملحد جواب گفت که اگر از اهلِ کلام هستی حجت خود را بیاور و چنانچه از شاگردان جعفر بن محمد(ع) هستی باید بدانی که او زیاده از این، سخنان ما را شنیده و با متانت جواب گفته است. لذا به نحو شایسته با ما سخن کن.

مفضل اندوهناک به نزد امام صادق(ع) می‌رود و ماجرا را برایش می‌گوید. امام به او وعده می‌دهد که به طور خصوصی برایش از حکمتهای آفرینش بیان فرماید: «براى تو بيان خواهم كرد از حكمت حضرت صانع جلّ و علا در خلق عالم و درندگان و حيوانات و مرغان و حشرات و هر صاحب روحى از چارپايان و گياه‏‌ها و درختان و سبزى‏‌هاى مأكول و غير مأكول. آنچه عبرت گيرند از آن عبرت‏‌گيرندگان و زياده گردد به سبب آن معرفت مؤمنان، و متحيّر گردند در آن ملحدان و كافران. فردا بامداد به نزد ما بيا.»

مفضل به خانه میرود و خوشحال از این وعده، خواب به چشمش نمیآید. روز بعد حضرت صادق(ع) او را به اندرون میبرد و شروع به درس کرده از توحید خدای تعالی ابتدا میکند. بعد از ذکر چند جمله، مفضل اجازه میخواهد تا آنچه را امام میفرماید بنویسد. این درسها در چهار جلسه به پایان میرسد و در ضمن آن مهمترین مسائل علوم طبیعیه توسط امام صادق(ع) در سایه علم توحید بیان میشود. علومی که ما اکنون آنها را به این اسامی می‌شناسیم: طب، فیزیولوژی، فیزیک، شیمی، کیمیا، زیست‌شناسی، جانورشناسی، نجوم، هواشناسی، معدن‌شناسی، گیاه‌شناسی، شناخت آفات و همچنین برخی علوم عقلی و نظری.

 

کتابی از امام صادق(ع) که دانشمندان باید در برابرش زانو بزنند

 

 

برگزیدهای از توحید مفضل

در اینجا برای شناخت بهتر کتاب توحید مفضّل، قسمتهایی از مجلس نخست آن را نقل میکنیم. إن‌شاء الله خوانندگان مشتاق، به تهیه و قرائت این کتاب شریف اقدام کنند و هر چهار مجلس آن را بخوانند.


خلقت انسان و تكوّن جنين در رحم‏

پس امام صادق عليه السلام فرمود كه: ابتدا مى‏‌كنم اى مفضّل به ياد كردن خلقت انسان پس عبرت‌‏گير از آن. اول عبرت‌ها، تدبيرى است كه حق تعالى در جنين مى‏‌فرمايد: در رحم در حالى كه او محجوب است در سه ظلمت: تاريكى شكم، تاريكى رحم، و تاريكى بچه‏‌دان در هنگامى كه او را چاره نيست در طلب غذائى و نه در دفع اذيتى و بلائى، و نه در جلب‏ منفعتى، و نه در دفع مضرّتى، پس جارى مى‏‌شود به سوى او از خون حيض آن مقدار كه غذاى او شود چنانچه آب غذا مى‏‌باشد براى نباتات.

 

كيفيت ولادت جنين‏

و پيوسته اين غذا به او مى‌‏رسد تا خلقش تمام مى‏‌شود و بدنش مستحكم مى‏‌شود، و پوستش قوت مباشرت هوا به هم رساند، و از سردى و گرمى متضرّر نشود، و ديده‏‌اش تاب ديدن روشنایى به هم رساند، چون چنين شد مادرش را درد زایيدن از جا بر مى‌‏آورد و او را بى‏‌تاب مى‏‌كند تا از او متولد مى‏‌شود.

 

غذاى نوزاد

و چون از مضيق رحم به وسعتگاه جهان در آمد و به نوع ديگر از غذا محتاج شد، مدبّر حقيقى همان خون كثيف را كه در رحم، غذاى او بود به شير لطف مبدل مى‏‌گرداند، و كسوت گلگون خون را از او كنده، لباس سفيد شير را بر او مى‏‌پوشاند و مزه و رنگ و صفاتش متبدّل مى‌‏شود زيرا كه در اين حالت اين غذا براى بدن او از غذاى سابق موافق‌‏تر است و در همان ساعت كه به اين نوع از غذا محتاج مى‌‏شود به حكم حكيم قدير، غذاى شير براى او مهيّاست و به الهام الهى زبان بيرون‏ مى‏‌آورد و لب‌ها را مى‏‌جنباند و طالب غذا مى‌‏شود...

 

منفعت گريه اطفال‏

بشناس اى مفضّل منفعت گريه اطفال را و بدان كه در دماغ اطفال رطوبتى هست كه اگر بماند علت‌ها و دردهاى عظيم در ايشان احداث مى‏‌نمايد مانند كورى و امثال آن، پس گريه اين رطوبت را از سر ايشان فرود مى‏‌آورد و باعث صحّت بدن و سلامتى ابصار ايشان مى‏‌گردد، پس چنانچه طفل به گريه منتفع مى‏‌گردد و بر پدر و مادر منفعت آن پنهان است و ايشان سعى مى‏‌كنند كه او را ساكت گردانند و به هر حيله مى‏‌خواهند او را خاموش كنند كه از گريه باز ايستد به سبب آن كه نمى‏‌دانند كه گريه براى او اصلح است و عاقبتش نيكوتر است. همچنين جايز است كه در بسيارى از چيزها منفعت‏‌ها باشد كه ملحدان كه مذمت تدبير خالق مى‏‌كنند ندانند و اگر بدانند و بفهمند اين معنى را حكم نخواهند كرد بر چيزى از چيزهاى عالم كه در آن منفعتى نيست به سبب آن كه حكمت آن را ندانند زيرا كه بسيارى از آنها را كه منكران نمى‏‌دانند عارفان مى‏‌دانند و بسى از آنها كه علم مخلوق از آن قاصر است و علم حق تعالى به آن احاطه كرده است.

 

فايده و حكمت سرازير شدن آب دهان اطفال‏

و اما آبى كه از دهان اطفال جارى مى‏‌شود و اكثر اوقات سبب دفع رطوبتى مى‏‌گردد كه در ابدان ايشان بماند، هر آينه احداث دردهاى عظيم در ايشان نمايد چنانچه مى‏‌بينى كسى را كه رطوبت بر او غالب مى‏‌شود يا ديوانه و مخبّط مى‌‏شود يا به فلج و لقوه و اشباه آن مبتلا مى‏‌گردد.

پس خداوند عليم در كودكى مقرر گردانيده كه اين رطوبت از دهان ايشان دفع شود تا موجب صحت ايشان در بزرگى گردد و تفضّل كرده است بر خلق خود به آنچه جاهلند به حكمت آن و لطف كرده است بر ايشان به آنچه نمى‌‏دانند آن را.

 

حكمت در خلقت هر يك از اعضاى بدن و فوايد آنها

تفكّر كن اى مفضّل در همه اعضاى بدن و تدبير آنها كه هر يك براى غرضى و حاجتى آفريده شده‏‌اند دستها براى كار كردن و پاها براى راه رفتن، چشم‌ها براى ديدن، و دهان از براى غذا خوردن، و معده، براى هضم كردن، و جگر براى جدا كردن اخلاط بدن، و منافذ بدن براى بيرون رفتن فضلات تا هنگام دفع، و فرج براى حصول نسل و هم چنين جميع اعضا اگر تأمل كنى در آنها و نظر و فكر خود را به كار فرمائى مى‏‌دانى كه هر يك براى كارى خلق شده‏‌اند و براى مصلحتى مهيّا گرديده‌‏اند.

 

پندار واهى‏

مفضّل گفت: گفتم اى مولاى من! گروهى مى‏‌گويند كه اينها از فعل طبيعت است. حضرت فرمود: بپرس از ايشان كه آيا اين طبيعت كه شما مى‏‌گوئيد علم و قدرت دارد بر اين افعال يا نه؟ پس اگر گويند كه علم و قدرت دارد، پس به خدا قائل شده‌‏اند و او را «طبيعت» نام كرده‌‏اند، زيرا كه معلوم است طبيعت را شعورى و اراده نيست. و اگر گويند كه طبيعت را علم و اراده نيست، پس معلوم است كه اين افعال محكمه متقنه از طبيعت بى‏‌شعور صادر نمى‌‏شود چنانچه دانستى وليكن عادت الهى جارى شده است كه اشياء را با اسباب جارى نمايد و جاهلان بر اين اسباب نظر افكنده‏‌اند و از مسبب الاسباب غافل شده‏‌اند.


چگونگى هضم غذا[3]

تفكّر كن اى مفضّل در تدبير حكيم قدير در رسيدن غذا به جميع بدن، به درستى كه اول غذا وارد معده مى‏‌شود و معده آن را طبخ مى‏‌دهد، هضم مى‌‏كند و خالص آن را به جگر مى‌‏فرستد در عروق باريكى چند كه در ميان معده و جگر هستند، و اين عروق مانند پالايشند براى غذا كه نرسد از ثقل غذا چيزى به جگر كه باعث جراحت آن گردد زيرا كه جگر نازك است و تاب غذاى خشن و غليظ را ندارد، پس جگر صافى غذا را قبول مى‏‌كند و در آنها به لطف تدبير حكيم خبير مستحيل به خون و بلغم و صفرا و سودا مى‏شود و از جگر راه‌ها و مجارى به سوى ساير بدن هست كه خون از آن مجارى و عروق به ساير بدن مى‏‌رسد مانند مجارى كه در زمين براى آب مهيّا كنند تا به همه زمين جارى گردد و آنچه خبائث و زيادتى‏‌هاست جارى مى‏شود به سوى ظرف‌هایی كه براى آنها خلق شده است و آنچه از صفرا است به سوى زهره‏ [کیسه صفرا] مى‌رود و سودا به سوى سپرز مى‏رود، و رطوبت‏‌ها به سوى مثانه جارى مى‏‌شود. پس تأمل كن حكمت تدبير حق تعالى را در تركيب بدن و گذاشتن هر يك از اعضاء در جاى خود و مهيّا كردن ظرف‌ها در آن براى فضول اغذيه و اخلاط تا آن كه اين زيادتى‏‌ها و كثافت‌ها در بدن پهن نشوند كه مورث فساد بدن و دردها شوند[4].

پس صاحب بركت و نعمت است خداوندى كه نيكو كرده است تقدير را و محكم گردانيده است تدبير را و او را است حمد و ستايش چنانچه اهل و مستحق آن است.

 

کتابی از امام صادق(ع) که دانشمندان باید در برابرش زانو بزنند
ضریح مقدس امام صادق(ع) در کنار امامان حسن(ع)، سجاد(ع) و باقر(ع)
که چند دهه پیش به دست وهابی‌ها با خاک یکسان شد..  

ساختمان دل‏

اى مفضّل! چه كسى دل را در ميان سينه قرار داده و پنهان كرده و پيراهنى كه آن پرده دل است بر روى آن پوشانيده و دنده‌‏ها را بر بالاى آن حافظ آن گردانيده با گوشت و پوستى كه بر روى دنده‏‌ها رويانيده براى آن كه از خارج چيزى بر او وارد نشود كه موجب جراحت آن گردد؟ چه كس در حلق دو منفذ قرار داده، كه يكى محل بيرون آمدن صدا و نفس باشد كه آن حلقوم است و متّصل است به شش و ديگرى محل‏ نفوذ غذا است كه آن را مرى مى‏‌گويند و متصل است به معده و غذا را به معده مى‏‌رساند. و بر حلقوم سرپوشى قرار داده كه در هنگام خوردن غذا مانع شود او را از آن كه به شش برسد و آدمى را هلاك كند؟ چه كسى شش را بادزن دل قرار داده كه پيوسته در حركت است؟ و آن را سستى به هم نمى‌‏رسد و باز نمى‌‏ايستد براى آن كه حرارت در دل جمع نشود كه آدمى را تلف كند.

چه كسى براى منافذ بول و غايط مانند بندهائى كه در ميان كيسه‌‏ها مى‏باشد قرار داد، كه هر وقت كه خواهند بر هم آورند و هر وقت كه بخواهند بگشايند كه هر دو فضله دفع شوند؟ و اگر چنين نبود، هميشه اين دو فضله جارى و متقاطر مى‏‌بودند و عيش آدمى فاسد مى‏شد، آدمى چه قدر از اين نعمت‌ها را وصف تواند كرد. بلكه آنچه احصاء نمى‌‏كنيم زياده است از آن كه كرديم و آنچه مردم نمى‏‌دانند بيشتر است از آن كه مى‏‌دانند. چه كسى معده را عضوى عصبى در نهايت صلابت گردانيده از براى آن كه طعام‌هاى غليظ را هضم تواند كرد؟

و چه كسى جگر را نرم و نازك گردانيده براى آن كه قبول نمايد خالص غذاى لطيف را تا آن كه در آنجا هضم ديگر يابد لطيف‏‌تر از هضم معده مگر خداوند قادر؟ آيا گمان مى‏‌برى كه بى‏‌مدبّرى و مقدّر حكيم عليم چنين امور كه‏مشتملند بر انواع حكمت‌ها و مصلحت‌ها به عمل تواند آمد؟ كلّا و حاشا، متمشّى نمى‏‌شود مگر از خداوند قادرى كه عالم است به اشياء پيش از آفريدن آن‏ها و هيچ چيز از قدرت او بيرون نيست و لطيف و خبير است.

 

رد بر پيروان مانى‏، نقاش ملعون

پس تأمل كن در خلقت قدير حكيم كه راه خطا و غلط و اعتراض به هيچ وجه در آن نيست و همگى بر وفق صواب و حكمت است. و اصحاب «مانى» ملعون كه در خلقت قادر بى‏‌چون خواسته‏‌اند كه راه خطا پيدا كنند! عيب كرده‏‌اند مویى را كه پشت زهار و زير بغل مى‏‌رويد و نمى‏‌دانند كه رویيدن اين موها به علت رطوبتى است كه بر اين مواضع ريخته مى‌‏شود و در آنها مو مى‏‌رويد مانند گياهى كه در جايى كه آب جمع مى‏‌شود از زمين مى‏‌رويد، نمى‏‌بينى كه اين مواضع پنهان‌‏تر و مناسب‏‌ترند براى قبول اين فضله از مواضع ديگر؟

و باز در روئيدن اين موها منفعت دينى هست انسان را كه او را مكلف ساخته‌‏اند به ازاله اينها كه مثاب گردد و اشتغال آن به اين اشغال بدنى مانع گردد كه او را از طغيان و فسادى كه لازم فارغ بودن آدمى است از اشتغال زيرا كه مانع مى‌‏شود او را بسيارى از غرور و ارتكاب معاصى و شرور.

 

شهوت‏‌ها و لطف در خلقت آنها

فكر كن اى مفضّل! در افعالى كه حق تعالى در آدمى مقرر ساخته از خوردن، و خواب رفتن، و جماع كردن، و آنچه در هر يك از اينها تدبير فرموده. به درستى كه براى هر يك از اينها در نفس آدمى محرّكى قرار داده كه مقتضى ارتكاب آن است و تحريص آدمى بر آن مى‌‏نمايد، پس گرسنگى مقتضى طعام خوردن است كه زندگى و قوام بدن به آن است. و ماندگى و بى‏‌خوابى محرّك بر خواب است كه راحت بدن و استراحت قوت‌هاى بدنى به آن است. و شهوت، محرّك بر جماع است كه دوام نسل و بقاى نوع انسانى به آن است.

و اگر گرسنگى نبود و غذا خوردن براى آن بود كه آدمى مى‏‌داند كه بدن به آن محتاج است و در طبع آدمى حالتى نبود كه آدمى را مضطر گرداند به خوردن، هر آينه در بسيارى از اوقات كسالت و سستى مى‏‌ورزيد از خوردن غذا تا بدنش به تحليل مى‏‌رفت و هلاك مى‏‌شد، چنانچه گاهى آدمى محتاج مى‌‏شود به دوائى براى اصلاح بدن خود و مدافعه مى‌‏نمايد تا منجر شود به امراض مهلكه و مرگ. و هم چنين اگر خواب رفتن به آن بود كه مى‏‌دانست كه بدن و قواى آن براى استراحت به آن محتاجند، هر آينه ممكن بود كه از روى تثاقل يا حرص در اعمال مدافعه نمايد تا بدنش بكاهد.

و اگر حركت جماع براى محض هم رسانيدن فرزند بود، بعيد نبود كه سستى ورزد و نكند تا نسل كم شود يا منقطع گردد زيرا كه هستند بعضى مردم كه رغبت به فرزند و اعتنائى به شأن آن ندارند.

پس نظر كن كه مدبّر عليم براى هر يك از اين افعال كه صلاح و قوام بدن به آنهاست محرّكى از نفس طبيعت براى آن مقرر گردانيده كه آن را بر آن تحريص نمايد و به فعل آن مضطر گرداند.

بدان كه در آدمى چهار قوه است:

اول: «جاذبه» كه قبول غذا مى‏كند و وارد معده مى‏‌گرداند.

دوم: «ماسكه» كه طعام را نگاه دارد در معده و غير آن تا طبيعت فعل خود را در آن به عمل آورد.

سوم: «هاضمه» كه غذا را در معده طبخ مى‏‌دهد. و خالص آن را جدا مى‏‌كند و در جميع بدن پهن مى‏‌كند.

چهارم: «دافعه» كه دفع مى‏‌كند آنچه از ثقل غذا مى‏‌ماند بعد از اخذ هاضمه خالص آن را به قدر حاجت منحدر مى‏‌سازد.

پس تفكّر كن در تدبير اين چهار قوّت كه در بدن و كارهاى آنها براى آن كه بدن به همه محتاج است و آنچه از حكمت و تدبير در آن مرعى شده.

کتابی که دانشمندان مقابلش زانو می‌زنند

 

 

قوا و نيروهاى درونى و باطنى‏

اى مفضّل! چون دانستى قواى بدنى را، اكنون تأمل كن در قوّه‌‏ها كه حق تعالى در نفس انسانى قرار داده و فوائد آنها را، مانند قوه مفكّره و واهمه و عاقله و حافظه و غير اينها. اگر از اين قوه‏‌ها حافظه را نمى‏‌داشت چگونه بود حال او و چه خلل‏‌ها داخل مى‏‌شد در امور او و زندگانى او و معاملات او زيرا كه در خاطرش نمى‌‏ماند كه از او چه در نزد مردم است و از مردم چه در نزد او هست، چه داده است و چه گرفته است و در خاطرش نبود آنچه را ديده و آنچه را شنيده و آنچه گفته و آنچه به او گفته‌‏اند و به ياد نداشت كه كى به او نيكى كرده و كى به او بدى كرده و چه چيز نفع دارد او را و چه چيز ضرر دارد. و اگر در راهى مرّات لا يحصى عبور مى‏‌كرد آن را نمى‏‌دانست. و اگر تمام عمر علمى را مذاكره و مباحثه مى‏‌كرد به يادش نمى‌‏ماند، و به هيچ دين اعتقاد نمى‌‏كرد، و به هيچ تجربه منتفع نمى‏‌شد، و از هيچ امرى از امور گذشته عبرت نمى‏‌توانست گرفت، بلكه چنين كسى سزاوار بود كه مطلقا از انسانيت منسلخ گردد و نام انسانيّت را بر او اطلاق نكنند.

پس تأمل كن كه به فوت يك قوّه از قواى نفسانى چه خلل‌ها در احوال او به هم مى‏‌رسد، چه جاى آن كه همه آن‏ها از او فوت شود.

 

فوايد فراموشى‏

و نعمت فراموشى در آدمى اگر تأمل كنى عظيم‌‏تر است از نعمت يادآورى، اگر فراموشى در آدمى نبود هيچ كس را از مصيبتى تسلّى حاصل نمى‌‏شد، و حسرت احدى منقضى نمى‏‌شد، و كينه هيچ كس از سينه‏‌اش زايل نمى‏‌شد، و به هيچ يك از نعمت‏هاى دنيا متمتّع نمى‏‌شد براى آن كه آفاتى كه بر او وارد شده هميشه در برابر او بود و اميد نداشت كه پادشاهى كه دشمن او است از احوال او غافل گردد، يا حسودى لحظه از فكر او بپردازد، پس نمى‏‌بينى كه خداوند حكيم حفظ و نسيان را در آدمى قرار داده و هر دو ضد يك ديگرند، در هر يك مصلحتى هست كه وصف نمى‌‏توان كرد و هر دو در انتظام احوال آدمى ضرور است.

پس اگر تفكّر كنى اين امور متضادّه موجب اقرار به وحدت صانع است نه تعدّد چنانچه مجوس از اينجا به غلط افتاده‏‌اند و به دو خدا قائل شده‏‌اند تَعالَى اللَّهُ عَمَّا يقولون زيرا كه همچنان كه در بدن آدمى اين دو ضد، هر دو در كار است و صانع بدن بايد كه هر دو را قرار دهد تا صنعتش تمام باشد، هم چنين در عالم كبير، اشياء متضادّه كه بعضى را خير و بعضى را شر مى‏‌نامند و وجود هر دو ضرور است و هر دو براى نظام كل، خير است و در كار است و آن جاهلان نمى‏‌دانند.

 

منافع حيا

نظر نما اى مفضّل به آنچه انسان مخصوص به آن شده از ميان ساير حيوانات از خلق جليل القدر، عظيم النفع كه آن «حيا» است. اگر حيا نمى‌‏بود هيچ كس مهماندارى نمى‌‏كرد و وفا به وعده‏‌ها نمى‌‏نمود و حوائج مردم را بر نمى‌‏آورد و ارتكاب نيكى‏‌ها و اجتناب از قبايح و بدى‏‌ها نمى‏‌كرد.

حتى بسيارى از امور واجبه را مردم از براى حيا به عمل مى‏‌آورند، زيرا كه بعضى از مردم هستند كه اگر از مردم شرم نمى‏‌كردند رعايت حق پدر و مادر نمى‏‌كردند. و صله رحم و احسان به خويشان نمى‏‌كردند و امانت‏‌هاى مردم را پس نمى‌‏دادند و ترك معاصى نمى‏‌كردند، پس نمى‌‏بينى كه خدا چگونه عطا كرده است به آدمى هر خصلتى را كه صلاح او در آن است و امر دنيا و آخرتش به آن تمام مى‏‌شود.

 

حكمت در آنچه آدمى از داشتن آن ممنوع شده‏

پس داده است خداوند عليم به آدمى آنچه صلاح دين و دنياى او در آنها است، و منع كرده است از آدمى دانستن امرى چند را كه از شأن و طاقت او نيست دانستن آنها مانند علم غيب و امور آينده و بعضى از امور گذشته مانند آنچه در بالاى آسمان است، يا در زير زمين است، يا در ميان درياهاست، يا در اقطار عالم هست، و آنچه در دل‌هاى مردم است، و در رحم‌هاى زنان است و اشباه اينها از آنچه علم آنها از خلق محجوب است.

و طايفه دعوى دانستن اين امور مى‏‌كند و خطاهائى كه از ايشان صادر مى‏شود در آنچه خبر مى‌‏دهند و حكم مى‏‌كنند، دعواى ايشان را باطل مى‏‌گرداند و دروغ ايشان را ظاهر مى‏‌سازد. پس تفكّر كن كه چگونه داده‏‌اند به آدمى علم آنچه آدمى در دين و دنيا به آن محتاج است و علم ما سواى آنها را از او منع كرده‏‌اند تا قدر خود را بشناسد و نقص خود را بداند و هر دو مقتضاى مصلحت او است.

 

حكمت مخفى‌بودن زمان مرگ

تأمّل كن اى مفضّل در مصلحت پنهان كردن عمر هر كس از او، زيرا كه اگر مقدار عمر خود را بداند اگر عمرش كوتاه باشد زندگى بر او ناگوار خواهد بود براى آن كه عمر خود را كوتاه و وقت مرگ خود را نزديك مى‏‌داند بلكه خواهد بود به منزله كسى كه مالش فانى شده باشد، يا نزديك به فنا رسيده باشد، پس پيوسته در غم تنگدستى و در ترس فناى مال است. و بيم تهى شدن كيسه زندگانى بر فرزند آدم زياده از بيم تهى شدن خزانه دينار و در هم است، زيرا كسى كه مالش فانى مى‏‌شود، اميد حصول عوض آن را دارد و كسى كه به فناى عمر يقين به هم رسانيد، نااميدى بر او مستحكم مى‏‌گردد.

و اگر بداند كه عمرش دراز خواهد بود، اميد بقا به هم مى‏‌رساند و در لذّات دنيا و معاصى حق تعالى فرو مى‏‌رود به اميد آن كه لذات خود را در مى‏‌يابم و در آخر عمر تائب مى‌‏شوم. و اين مذهب و طريقه را خدا از بندگان خود نمى‏‌پسندد و قبول نمى‏‌كند. آيا نمى‌‏بينى كه اگر بنده داشته باشى و چنان با تو معامله كند كه يك سال به خشم آورد و يك روز يا يك ماه تو را خشنود گرداند از او اين را قبول نمى‏‌كنى؟ و از جمله بندگان شايسته تو نخواهد بود و از او نمى‏‌خواهى مگر آن كه در دل داشته باشد اطاعت و خير خواهى تو را در همه امور و در جميع احوال.

اگر گوئى كه گاه هست مردى سال‌ها به معصيت مى‏‌گذارند و در آخر توبه مى‏‌كند و توبه‌‏اش مقبول مى‌‏شود.جواب مى‏‌گوئيم كه اين امرى است كه آدمى را عارض مى‏‌شود بنا بر غلبه شهوت و بر نيامدن با نفس و خواهش‌هاى آن، بى‏‌آنكه در نفس خود اين مخالفت را قرار بدهد و بناى امر خدا را بر آن گذارد، پس به اين سبب خداوند غفور مى‏‌بخشد و تفضّل مى‏‌كند بر او به آمرزش. و اما كسى كه بناى كار خود را بر اين گذارد كه در اكثر عمر خود معصيت مى‏‌كنم و در آخر عمر توبه خواهم كرد، پس خواهد فريب دهد كسى كه او را فريب نمى‏‌تواند داد او را به آن كه در عاجل هر لذتى را كه مى‏‌خواهم در مى‌‏يابم به اميد آن كه در آخر توبه خواهم كرد.

و ايضا معلوم نيست كه وفا به اين وعده خواهد كرد يا نه، زيرا كه ترك ترفه و لذت نمودن و مشقت توبه را متحمّل گرديدن خصوصاً در پيرى و ضعف بدن، امرى است به غايت صعب و ايمن نيست آدمى به مدافعه توبه از آن كه مرگ او را دريابد و از دنيا بيرون رود بى‏‌توبه چنانچه كسى را بر مردى قرضى باشد و اجلى از براى آن قرار داده باشد و پيش از اجل قادر بر اداى دين باشد و پيوسته مداهنه نمايد تا اجل دين برسد و مالش تهى شده باشد و قرض بر او بماند.

 

منفعت امتزاج رؤيا با حق و باطل‏

فكر كن اى مفضّل! در خواب‏‌ها چگونه تدبير كرده است حق تعالى كه ممزوج گردانيده است راست آنها را به دروغ به جهت آن كه‏ اگر همه راست مى‏‌بود، هر آينه همه مردمان پيغمبران بودند و انبياء را امتيازى از ساير مخلوق انسانى نبود. و اگر همه دروغ بود، نفعى در آنها نبود بلكه فضول و بى‏‌فايده بود، پس چنين مقرر فرموده كه گاهى راست باشد و مردم منتفع گردند از آن در مصلحتى كه به سوى آن هدايت يابند يا مضرّتى كه از آن احتراز نمايند و بسيار دروغ مى‏‌باشد كه اعتماد تمام بر آن ننمايند.

 

خلقت اشيا در جهت رفع نياز انسان‏

فكر كن در اين اشياء كه مى‏‌بينى در عالم براى مصالح بنى آدم، مهيا كرده مانند خاك براى بنا كردن و آهن براى صنعت‌ها و چوب براى كشتى‏‌ها و غير آن و سنگ براى آسيا و غير آن، و مس براى اوانى، و طلا و نقره براى معاملات، و جواهر براى ذخيره گذاشتن، و دانه‌‏ها براى خوردن، و ميوه‌‏ها براى تفكّه و لذّت يافتن، و گوشت براى خوردن، و بوى خوش براى لذّت بردن و دواها براى تصحيح بدن، و چارپايان براى بار برداشتن و سوار شدن، و هيزم براى افروختن، و خاكستر براى ساروج ساختن، و ريگ براى فرش زمين و چه مقدار مى‏‌توان احصا كرد از امثال اين.

 

اهميت آب و نان و فراوانى آب‏

و بدان اى مفضّل! كه سر معاش آدمى و زندگانى نان و آب است، پس نظر كن كه چگونه تدبير كرده است امر را در اين دو چيز زيرا كه چون آدمى را احتياج به آب شديدتر است از احتياج به نان بنا بر آن كه صبر او بر گرسنگى زياده است از صبر بر تشنگى، و احتياجش به آب بيشتر است از احتياج به نان زيرا كه محتاج است به آب از براى‏ خوردن و وضو ساختن و غسل كردن و شستن جامه‏‌ها و آب دادن چارپايان و زراعت‌ها، لذا آب را فراوان گردانيده كه نبايد خريد تا آن كه آدمى را در تحصيل آن كلفتى و مشقتى نبوده باشد، و نان را چنان مقرّر فرموده كه به چاره و حركت تحصيل آن بايد كرد تا آدمى را آن شغل از طغيان و ارتكاب به امور باطله باز دارد، نمى‏‌بينى كه كودكى را كه هنوز به حد فهم و ادراك و تعلّم نرسيده به معلّم مى‏‌دهند كه از بازى و ارتكاب امورى چند كه موجب فساد خود و اهل او مى‏شود باز دارد؟

و هم چنين آدمى كه اگر از شغل خالى باشد هر آينه از اندازه خود بيرون رود و مرتكب امرى چند گردد كه ضررش بر نفس او و ديگران عظيم باشد.

عبرت بگير براى اين از حال كسى كه در رفاهيت و كفايت و نعمت و فراغ بال و حسن حال نشو و نما كرده باشد چگونه است حال او در طغيان و فساد؟ عبرت بگير كه چرا شبيه نيست احدى از مردم به ديگرى چنانچه وحشيان و مرغان و غير اينها به يك ديگر شبيه‏‌اند چنانچه- گله از آهو و اسفر و دراكه همه به يك ديگر شبيه‌‏اند چنانچه فرق ميان هر يك از ايشان و ديگرى نمى‌‏توان گذاشت و بنى آدم را نمى‏‌بينى كه صورت‏‌ها و خلقت‌‏هاى ايشان مختلف است كه دو تاى ايشان بر يك صفت نيستند، و علّت و حكمتش آن است كه مردم محتاجند كه يك ديگر را به حال‌ها و صفت‏‌ها بشناسند براى معاملاتى كه در ميان ايشان جارى مى‏‌شود و در ميان بهايم و مرغان اينها نمى‌‏باشد كه يك ديگر را بشناسند، نمى‏‌بينى كه مشابهت طيور و وحوش به يك ديگر هيچ ضرر به احوال ايشان نمى‏‌رساند و اگر دو توأم از بنى آدم به يك ديگر شبيه باشند بر مردم كار در معامله ايشان بسيار دشوار مى‏‌شود به مرتبه كه آنچه را كه به يكى از ايشان بايد داد به ديگرى مى‌دهند و يكى را كه بايد به گناهى مؤاخذه كنند ديگرى را به عوض او مؤاخذه نمايند. و گاه است كه مثل اين اشتباه در مشابهت رخوت و البسه شخصى با ديگرى به هم مى‌‏رسد.

پس چه كسى لطف كرده است به بندگانش به اين دقايق حكمت‌ها كه به هيچ خاطرى خطور نكرده و همگى موافق مصلحت است مگر خداوندى كه رحمتش همه چيز را فرا گرفته. اگر ببينى صورت انسانى را كه بر ديوارى كشيده‌‏اند و كسى گويد به تو اين، بى‏‌مصوّرى و نقاشى خود به هم رسيده البته قبول نخواهى نمود، پس چگونه انكار مى‏‌كنى اين را در صورت جمادى كه بر ديوار نقش كرده‌‏اند و انكار نمى‏‌كنى در آدمى زنده سخنگو.

 

راز ابتلاى انسان به آلام‏

و اگر آدمى را هرگز المى و دردى نمى‏رسيد به چه چيز ترك مى‏‌كرد فواحش و گناهان را؟ و به چه چيز تواضع مى‏‌كرد براى خدا و تضرّع مى‏‌كرد نزد او؟ و به چه چيز مهربانى مى‏‌كرد به مردم و بذل و صدقات به مساكين مى‏‌نمود؟ نمى‏‌بينى كسى را كه دردى عارض شد خضوع و شكستى مى‏‌كند و رغبت مى‏‌نمايد به درگاه خدا و طلب عافيت مى‏‌كند از شافى مرض، و دست مى‏‌گشايد به دادن تصدّق‌ها. و اگر آدمى از زدن متألم نمى‏‌شد به چه عقاب مى‏‌كردند پادشاهان دزدان را و راه‏زنان را و به چه چيز ذليل و فرمان بردار مى‏‌كردند عاصيان و متمرّدان را؟ و به چه چيز كودكان علوم و صنعت‌ها مى‏‌آموختند، و به چه چيز مماليك براى آقايان خود ذليل مى‏‌شدند و گردن به اطاعت ايشان مى‏‌نهادند.

آيا اينها حجّت نيست براى ابن ابى العوجاء و امثال او از ملاحده و مانى نقّاش و اتباع او از گبران كه انكار مى‏‌كنند حكمت آلام و دردها را در عالم؟ اگر متولد نمى‌‏شد از انسان و ساير حيوانات، مگر نر يا ماده، هر آينه منقطع مى‏‌شد نسل انسان و بر مى‏‌افتادند حيوانات، لهذا عليم حكيم مقرر گردانيده كه از هر نوعى از حيوانات نر و ماده هر دو به وجود آيند، چرا در هنگامى كه مرد و زن به حد بلوغ رسيدند موى درشت بر زهار ايشان مى‏‌رويد. و بر روى مرد ريش مى‏‌رويد و بر روى زن نمى‌‏رويد؟

براى آن كه حق تعالى مرد را قيّم و كار فرماى زن گردانيده و زن را جفت او گردانيده و براى او آفريده، پس به اين سبب مردم را ريش داده كه موجب عزت و جلالت و مهابت او گردد و به زن نداده تا از نازكى رو و حسن و جمال كه مناسب حال اوست و براى التذاذ هم‌خوابگى مرد ادخل است براى او باقى ماند. پس نمى‏‌بينى كه حكيم عليم در هر امرى آنچه به عمل آورده همه موافق حكمت است و راه خطا در آن نيست.

مفضّل گفت: چون سخن بدينجا رسيد وقت زوال شد و مولاى من به نماز برخاست و فرمود: برو فردا بامداد به نزد من بيا، پس من‏ شاد و خوشحال برگشتم به آنچه از معرفت مرا حاصل شد و خدا را حمد كردم بر آنچه مولاى من به من تعليم و تفضّل نمود و شب را به سر آوردم شاد و با نعمت به آنچه مولاى من به من تعليم كرده بود.



[1]الامان، فصل 7 ـ کشف المحجه، فصل 16

[2]الارشاد، باب 24، حدیث 10

[3] كورسى موريس در راز آفرينش مى‏‌گويد: تا به حال هزاران كتاب درباره هاضمه و طرز كار دستگاه گوارش نوشته شده ولى هر سال كشفيات جديدى در اين زمينه مى‏‌شود و آن قدر مطالب تازه در اين باره نوشته مى‏‌شود كه موضوع هميشه تازگى دارد، اگر ما جهاز هاضمه را به يك آزمايشگاه شيميايى تشبيه كنيم، و مواد غذايى را كه به درون آن مى‏‌رود، مواد خام اين آزمايشگاه بدانيم، آن وقت حيرت مى‏‌كنيم كه عمل هضم تا چه اندازه كامل است، كه هر چيز خوردنى را هضم مى‏‌كند و تحليل مى‌‏برد. معده غذاهاى گوناگونى كه در آن مى‏‌ريزد، موادى را كه مفيد تشخيص بدهد انتخاب نموده با مواد شيميايى كه خود توليد كرده است مخلوط، مواد زايد آن را دفع، و بقيه را به انواع گوناگون تقسيم و به مصرف ترميم گوشت، پوست، استخوان، مو، خون و رگ و غيره مى‏‌رساند، و ميلياردها سلول كه در بدن انسان زندگى مى‏‌كنند از آن تغذيه مى‌‏شوند. [پايه‌‏هاى علمى و منطقى عقائد اسلامى، 25- 26].

[4]. اگر صفرا داخل خون شود توليد بيمارى يرقان (زردى) مى‏كند و چنانچه بول از جريان طبيعى خود باز ماند بدن مسموم و آدمى هلاك مى‏‌گردد.

+ نوشته شده در  جمعه سی و یکم مرداد 1393ساعت 13:35  توسط امیر رحمانی  | 

حدیث گهربار روز

 

 

امام صادق علیه‌السلام در کلامی ارزشمند نزدیکترین حالت بنده به خدا و خشنودی باری تعالی از وی را اعتقاد به حجت خدا و انتظار فرج ایشان دانسته‌اند.
مشرقامام جعفر صادق عليه‌‏السلام فرمودند: نزديك‏ترين حالت بندگان به خدا و خشنودى او از آنها هنگامى است كه حجّت خدا در ميان آنها نباشد و براى آنها ظاهر نشود و آنها محـل او را ندانند. ولى در عين حال معتقد باشند كه حجّت خدا هست، و در اين زمان شب و روز در انتظار فرج باشند.
 
متن حدیث: 
 
عَنْ اَبى عَبْدِاللّه‏ِ عليه ‏السلام قالَ: اَقْرَبُ ما يَكُونُ الْعِبادُ اِلَى اللّه‏ِ عَزَّوَجَلَّ وَاَرْضى ما يَكُونُ عَنْهُمْ، اِذَا افْتَقَدُوا حُجَّةَ اللّه‏ِ، فَلَمْ يَظْهَرْ لَهُمْ، وَلَمْ يَعْلَمُوا بِمَكانِهِ، وَهُمْ فى ذلِكَ يَعْلَمُونَ اَنَّهَ لَمْ تَبْطُلْ حُجَّةُ اللّه‏ِ، فَعِنْدَها فَتَوَقَّعُوا الْفَرَجَ كُلَّ صَباحٍ وَ مَسآءٍ. 
 
 
«بحارالانوار،جلد52،صفحه 145»
+ نوشته شده در  جمعه سی و یکم مرداد 1393ساعت 13:30  توسط امیر رحمانی  | 

اخبار سیاسی روز

رویترز نوشت: پس از سال ها تنش فزاینده میان ایران و غرب، انتخاب حسن روحانی به عنوان رئیس جمهور ایران در بهار 1392 باعث شد مساحت جدیدی برای دیپلماسی به وجود بیاید که در نهایت منجر به توافق ژنو میان ایران و گروه 1+5 شد.
آژانس بین المللی انرژی اتمی در گزارشی اعلام کرد ایران به تعهدات هسته ای اش در چارچوب توافق با گروه 1+5 پایبند است.

به گزارش عصرایران به نقل از رویترز، جدیدترین گزارش آژانس بین المللی انرژی اتمی نشان می دهد ایران اقدامات لازم را برای اجرای تعهداتش در قالب توافق تمدید 4 ماهه مذاکرات هسته ای با گروه 1+5 در پیش گرفته است. 

این گزارش ادامه می دهد: ایران بخشی از ذخایر اورانیوم غنی شده در درصد بالا را به سوخت تبدیل کرده است.
با این اتفاق، استفاده از این سوخت برای مصارف نظامی سخت است.

رویترز این گزارش آژانس را مثبت توصیف کرد و نوشت: این گزارش قبل از ازسرگیری مذاکرات هسته ای میان ایران و 1+5 منتشر می شود.
قرار است مرحله جدیدی از مذاکرات ایران و گروه 1+5 بر سر برنامه هسته ای تهران در اوایل ماه سپتامبر آینده برگزار شود.

دو طرف چندی پیش درباره ادامه 4 ماهه مذاکرات توافق کردند. براساس این توافق، ایران 2.8 میلیارد دلار دیگر از پول های مسدود شده اش در بانک های جهان را دریافت می کند.

در مقابل، ایران متعهد شده بود بخشی از اورانیوم 20 درصدی اش را به سوخت هسته ای تبدیل کند.

آژانس بین المللی انرژی اتمی مسؤولیت راستی آزمایی اجرای مواد توافق هسته ای ایران و 1+5 را برعهده دارد. 
 
رویترز نوشت: پس از سال ها تنش فزاینده میان ایران و غرب، انتخاب حسن روحانی به عنوان رئیس جمهور ایران در بهار 1392 باعث شد مساحت جدیدی برای دیپلماسی به وجود بیاید که در نهایت منجر به توافق ژنو میان ایران و گروه 1+5 شد. 

 

 

 

 

جمهوری اسلامی ایران شهادت سه تن از فرماندهان گردانهای شهید عزالدین قسام توسط جنایتکاران صهیونیست را به امت اسلامی، ملت مظلوم فلسطین به خصوص مردم مقاوم غزه ،همرزمان و خانواده محترم این عزیزان تسلیت می‌گوید.
به گزارش مشرق، وزرات امور خارجه ایران به مناسبت شهادت سه تن از فرماندهان گردانهای عزالدین قسام بیانیه‌ای صادر کرد که به شرح زیر است:

{وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُواْ فِی سَبِیلِ اللّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْیَاء عِندَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ}

جمهوری اسلامی ایران شهادت سه تن از فرماندهان گردانهای شهید عزالدین قسام  توسط  جنایتکاران صهیونیست را به  امت اسلامی، ملت مظلوم فلسطین به خصوص مردم مقاوم غزه ،همرزمان و خانواده محترم این عزیزان تسلیت می‌گوید.

جمهوری اسلامی ایران ضمن محکوم نمودن این اقدام جنایتکارانه  معتقد است اینگونه اقدامات تروریستی عزم مردم مقاوم و فداکار فلسطین وهمرزمان این شهیدان را در راه مقاومت و جهاد تا پیروزی نهایی راسختر می نماید. از خداوند بزرگ برای این شهیدان علو درجات و برای همرزمان و بازماندگان صبر و ادامه راه این عزیزان را مسئلت می نماید.

 

 

 

 

در این عملیات میان نظامیان آمریکایی و نیروهای داعش، تبادل آتش صورت گرفت اما در نهایت مشخص شد گروگان های آمریکایی در این محل حضور ندارند.
دولت آمریکا فاش کرد برای نجات شهروندانش از دست داعش در سوریه عملیات نظامی انجام داده است.

به گزارش عصر ایران به نقل از رویترز، دولت آمریکا اعلام کرد این کشور در عملیات ویژه نظامی در سوریه، تلاش کرد چند شهروند خود از جمله یک خبرنگار را از دست داعش نجات دهد اما این عملیات با شکست مواجه شد.

شماری از مقامات آمریکایی گفته اند نظامیان این کشور تلاش کردند خبرنگار و تعداد دیگری از گروگان های آمریکایی در اختیار داعش را از طریق ماموریت محرمانه و سری در سوریه آزاد کنند اما گروگان ها در محل عملیات حضور نداشتند.

" جیمز فولی" خبرنگار آمریکایی که به دست داعش سر بریده شد

فاش شدن عملیات نظامی آمریکا علیه داعش در سوریه

در این عملیات میان نظامیان آمریکایی و نیروهای داعش، تبادل آتش صورت گرفت اما در نهایت مشخص شد گروگان های آمریکایی در این محل حضور ندارند.

این ماموریت که با مجوز باراک اوباما رئیس جمهور آمریکا و براساس اطلاعات سازمان جاسوسی این کشور صورت گرفت در تابستان جاری انجام شد.

مقامات آمریکایی تنها پس از گذشت یک روز از انتشار فیلم سربریدن " جیمز فولی" خبرنگار آمریکایی توسط داعش، این موضوع را اعلام کردند.

داعش به تازگی با انتشار فیلمی از سربریدن خبرنگار آمریکایی، ضمن تهدید واشنگتن اعلام کرد این اقدام را در واکنش به حملات هوایی آمریکا به مواضع داعش در عراق انجام داده است. این خبرنگار آمریکایی دو سال پیش در سوریه ناپدید شده بود.

گروه داعش که هم اکنون مناطق وسیعی را در شمال عراق و سوریه اشغال کرده دست به کشتار گسترده غیرنظامیان زده است.


فاش شدن عملیات نظامی آمریکا علیه داعش در سوریه

جنگنده های آمریکایی در روزهای اخیر مواضع داعش در شمال عراق را بمباران کردند. این حملات ادامه دارد.
داعش تهدید کرد در صورت ادامه حملات هوایی آمریکا علیه داعش، این گروه، خبرنگار آمریکایی دیگری به نام "استیون ساتلاف" را سر می برد.
مسؤولان آمریکایی به تاریخ دقیق عملیات نظامی در سوریه اشاره ای نکردند اما گفته اند این عملیات نظامی مربوط به دو هفته اخیر نبوده است.
در این عملیات، شماری از نظامیان ویژه آمریکا با استفاده از بالگرد و دیگر هواپیماها در منطقه هدف در خاک سوریه پیاده شده و با اعضای داعش درگیر شدند. در این درگیری شماری از اعضای داعش کشته شدند.
به نظر می رسد این حادثه، نخستین درگیری زمینی مستقیم میان نظامیان آمریکا و افراد مسلح داعش است.
از میان گروگان های آمریکایی "استیفن سوتلوف" روزنامه نگار آمریکایی است که داعش تهدید کرده او را نیز خواهد کشت.
جان کربی سخنگوی وزارت دفاع آمریکا (پنتاگون)  این ماموریت به صورت ویژه بر شبکه ربایندگان در داعش متمرکز بود.
 
منابع آگاه در دولت آمریکا نیز اعلام کردندبیش از 100 آمریکایی در سوریه جنگیده اید تا تلاش کردند چنین کاری را انجام بدهند.
وزارت خارجه آمریکا اعلام کرد 12 هزار جنگجوی خارجی از 50 کشور در سوریه می جنگند. 
 به گزارش عصرایران به نقل از خبرگزاری فرانسه،‌ ماری هارف سخنگوی وزارت خارجه آمریکا گفت:‌ حداقل  12 هزار جنگجوی خارجی از 50 کشور به سوریه رفته اند تا در نزاع این کشور که از سه سال پیش آغاز شد مشارکت کنند. 
سخنگوی وزارت خارجه آمریکا ادامه داد: در میان این افراد گروه کوچکی از شهروندان امریکایی نیز حضور دارند.
منابع آگاه در دولت آمریکا نیز اعلام کردند: بیش از 100 آمریکایی در سوریه جنگیده اند یا تلاش کردند چنین کاری را انجام بدهند.
وی افزود:‌ احتمالا همه این افراد هم اکنون در سوریه حضور ندارند.
او با این حال از اعلام تعداد دقیق اعضای خارجی گروه های داعش یا دیگر گروه های تندرو در سوریه خودداری کرد. 
با آغاز بحران در سوریه شمار زیادی از شهروندان کشورهای مختلف برای مشارکت در جنگ داخلی سوریه راهی این کشور شدند.بخش عمده این افراد،‌ در صف گروه های تندروی اسلامی علیه نیروهای دولتی سوریه در حال جنگ هستند.این خبر همزمان با آغاز تلاش ها برای شناسایی قاتل انگلیسی خبرنگار آمریکایی در سوریه منتشر می شود.به تازگی گروه افراط گرای اسلامی داعش با انتشار فیلمی از سربریدن یک خبرنگار آمریکایی خبر داد. این اقدام در واکنش به حملات هوایی آمریکا علیه مواضع داعش صورت گرفت.
این فیلم سربریدن خبرنگار آمریکایی توسط یک عضو داعش به تصویر کشیده شده است. جلاد در این فیلم به زبان انگلیسی لهجه لندنی سخن می گوید.
به دنبال انتشار این فیلم،‌ مقامات انگلیسی و آمریکایی از آغاز تلاش ها برای یافتن این جلاد انگلیسی خبر دادند. آنها می گویند جلاد یکی از شهروندان انگلیسی است که برای جنگ به سوریه رفته است.
به گفته یک پایگاه خبری عربی «سرانجام خیاط در کوزه افتاد»، و پس از حمایت‌های بی‌دریغ ترکیه از گروهک داعش، دو تن از سرکردگان آن اعلام کردند که سیاست کلی آنها الحاق کردهای ترکیه به کردستان عراق است و در صدد الحاق بخشی از خاک ترکیه به مناطق تحت اشغال خود هستند.

به گزارش مشرق، پایگاه خبری «پانوراما الشرق الاوسط» سوریه در خبری با بیان اینکه «سرانجام خیاط در کوزه افتاد»، به حمایت‌های بی‌حدوحصر دولت ترکیه به داعش و گروه‌های مسلح در سوریه اشاره کرد و نوشت که «وورکات مراد قاسم» یکی از فرماندهان «اُزبک» داعش در ترکیه به همراه «ابوعمار الثامی» که او نیز از دیگر فرماندهان داعش در ترکیه است اعلام کردند که الحاق بخشی از خاک ترکیه به اراضی تحت اشغالشان جزئی از برنامه‌های آتی داعش است.

این دو در سخنانی در این خصوص گفتند: آنچه ما در عراق در حال انجام آن هستیم ملحق کردن کردهای ترکیه به کردهای عراق را آسان می‌کند و به این ترتیب آنها بخشی از اقلیمی مستقل تحت رهبری «مسعود بارزانی» (رئیس کردستان عراق) خواهند شد.

این دو نفر افزودند: سیاست بلند مدت ما جداسازی مناطق کردنشین ترکیه و الحاق آن به کردستان عراق است و ما این مسیر را ادامه خواهیم داد.

در همین راستا «اریلماز» عضو کمیسیون خارجه پارلمان ترکیه در سخنانی پیرامون تحولات اخیر عراق و نقش حزب «آک پراتی» (همان عدالت و توسعه) گفت: طرح دامنه عمل کُردها که حکومت در صدد انجام آن است به افزایش قدرت کردها می‌انجامد و در صورت استقلال کردستان عراق، کردهای ترکیه نیز خواهان حکومتی فدرال خواهند شد.

رهبران گروهک «پ.ک.ک» و مخالفان سیاست‌های مسعود بارزانی نیز در مورد همکاری بین بارزانی و داعش هشدار داده‌اند اما مشخص نیست که «رجب طیب اردوغان» رئیس‌جمهور ترکیه در سیاست‌های خود تغییری دهد یا خیر.

 

 

 

 

امروز حزب حاکم عدالت و توسعه در ترکیه احمد داوود اوغلو وزیر خارجه این کشور را به عنوان جانشین «رجب طیب اردوغان» به ریاست حزب و به عنوان نخست وزیر انتخاب کرد.
«داود اوغلو» نخست‌وزیر ترکیه شدبه گزارش مشرق «حزب عدالت و توسعه» ترکیه احمد داود اوغلو، وزیر خارجه این کشور را به عنوان نخست‌وزیر ترکیه انتخاب کرد.

پیش از این نیز گمانه‌زنی‌های زیادی درباره نخست وزیر داود اوغلو مطرح شده بود. در این رابطه عبدالله گل رئیس جمهور سابق ترکیه گفته بود که احمد داود اوغلو وزیر خارجه کنونی ترکیه احتمالا ریاست حزب عدالت و توسعه را بر عهده خواهد گرفت و نخست وزیر بعدی این کشور خواهد شد.

اردوغان 28 اوت یعنی 7 روز دیگر مراسم تحلیف ریاست جمهوری را انجام خواهد داد و بر اساس قانون اساسی ترکیه باید از ریاست حزب عدالت و توسعه کناره گیری کند. گمانه زنی های زیادی در خصوص جانشینی داوود اوغلو به جای اردوغان پیش از این نیز مطرح شده بود.

برخی از اعضای حزب عدالت و توسعه پیش از این خواستار آن بودند که عبدالله گل به نخست وزیری ترکیه برسد ولی شواهد نشان می دهد که روابط اردوغان و عبدالله گل طی ماه های اخیر رو به سردی گذاشته است.

احمد داوداوغلو در 26 فوریه 1959 در قونیه متولد شد. دوران دبیرستان را استانبول گذراند. وی در سال 1983 از دانشگاه بوغازچی در دو رشته علوم سیاسی و اقتصاد در دانشکده اقتصاد و علوم مدیریتی فارغ‌ التحصیل شد.

اوغلو مقطع کارشناسی ارشد را در دانشکده مدیریت عمومی به اتمام رسانده و مدرک دکترای خود را از دانشکده علوم سیاسی و روابط بین‌المللی دانشگاه بوغازچی دریافت کرد.

داوداوغلو در سال 1990 استادیار دانشگاه اسلامی بین‌المللی مالزی شد و در آنجا دانشکده علوم سیاسی را تأسیس و تا سال 1993 ریاست آن را بر عهده داشت.

وی بین سال‌های 1995 تا 1999 در دانشگاه مرمره و در مؤسسه مطالعات خاورمیانه، مؤسسه بیمه و بانکداری و در مقطع دکتری در رشته‌ مدیریت محلی در دانشکده علوم سیاسی به تدریس پرداخت.

پس از انتخابات نوامبر 2002 میلادی مجلس ترکیه، داوداوغلو به سمت مشاور ارشد نخست‌وزیر و سفیر کبیر در دولت پنجاه و هشتم ترکیه فعالیت کرد. وی فعالیت‌های خود  را در دولت‌های پنجاه و نهم و شصتم ترکیه نیز ادامه داد.

اوغلو از سال 1995 تا 2004 در دانشگاه بی‌کنت استانبول به عنوان رئیس دانشکده روابط بین‌المللی و همچنین عضو سنای دانشگاه و نیز هیأت مدیره آن فعالیت کرده است.

وی چندین کتاب و مقاله در حوزه سیاست خارجی ترکیه به دو زبان ترکی و انگلیسی منتشر کرده است. کتاب‌ها و مقالات وی به چندین زبان منجمله ژاپنی، پرتقالی، روسی، عربی، فارسی و آلبانیایی ترجمه شده‌اند.

در تاریخ 1 می 2009 میلادی داود اوغلو به عنوان وزیر امور خارجه شصتمین دولت جمهوری ترکیه منصوب شد.

 

مسیر حزب عدالت و توسعه را ادامه خواهم داد 

داود اوغلو نخست‌وزیر جدید ترکیه گفت: در صورتی که به عنوان رئیس حزب عدالت و توسعه انتخاب شوم راهی که این حزب آغاز کرده را کامل خواهم خواهم کرد.وی افزود: هر کس که علیه حزب عدالت و توسعه توطئه چینی کند، بدون شک شکستی مفتضحانه خواهد خورد.

 

 

 

 

دبیرکل حزب الله لبنان برای مقابله با تهدیدات فراگیر گروه‌های تروریستی تکفیری در لبنان، طرحی هشت ماده‌ای ارائه کرده است.
طرح هشت‌ماده‌ای نصرالله برای مقابله با تکفیری‌هاگروه بین‌الملل مشرق - "غالب قندیل" تحلیلگر مسایل راهبردی منطقه ای در تحلیل سخنرانی اخیر سید حسن نصرالله دبیرکل حزب الله لبنان در مراسم سالروز پیروزی مقاومت اسلامی لبنان بر رژیم صهیونیستی در جنگ 33 روزه نوشت که دبیرکل حزب الله بخش پایانی سخنرانی خود در این روز را به ارائه برنامه ای برای حمایت از لبنان و دفاع از موجودیت این کشور در مقابله با خطرات تکفیری‌ها اختصاص داد که تمام منطقه را تهدید می‌کند. 

این برنامه عملیاتی هشت بند اساسی دارد که باید در عرصه مردمی و سیاسی مورد توجه قرار گیرد تا بتواند اراده‌ای ملی برای مقابله با چالش‌های فراروی این کشور ایجاد کند. 

اول: درک خطر موجودیتی که از ناحیه تکفیری ها متوجه لبنان است، آن هم با وجود خطر داعش در سوریه و عراق و جنگ‌هایی که این گروه در این کشورها به راه انداخته است. وی مقابله با این خطرات را اولویتی ملی و لبنانی می‌داند که لازم است توان و نیروهای ملی را دور هم جمع کرده و آنها محاسبات فرقه‌ای و گروهی را کنار بگذارند، این به معنی یک مشارکت ملی و سیاسی جامع و فراگیر از سوی تمامی گروه‌های لبنانی در برابر خطری خواهد بود که همه را تهدید می‌کند. 

این بند برخاسته از رویکرد واقع بینانه نسبت به خطرات گروه‌های تکفیری است که کشتارهای جمعی را به راه می اندازد و در اماکنی که تحت تسلط می گیرند، دیگر گروه‌ها را رد کرده و تمام ارزش‌های اخلاقی و اجتماعی و دینی را زیر پا می گذارند. 

دوم: ایجاد طرحی ملی برای مقابله با این گروه‌ها بر اساس تجمیع نقاط قوت و توانمندی های داخلی در برابر خطر تکفیری. این موضوع به معنای این است که باید از ارتش و موسسات نظامی و امنیتی در کشور حمایت کرد و توان آن‌ها را در ابعاد کمی و کیفی بالا برد، بالاترین میزان تایید و حمایت مردمی از ارتش لبنان و رد اتهامات مطرح شده علیه موسسات نظامی به این روند کمک خواهد کرد. 

طرح هشت ماده‌ای سید حسن نصرالله برای مقابله با تکفیری‌ها

سوم: محافظت از دولت "تمام سلام" و جلوگیری از فروپاشی آن. چرا که قدرت اجرایی موجود در کشور می‌تواند تصمیمات لازم در زمان مقابله با هر خطر احتمالی را اتخاذ کرده و روند اجرایی آنها را در عمل دنبال کند. 

نصرالله در این راستا نیز موضوع گفتگوهای ملی و همگرایی بین گروه های مختلف لبنانی به صورت دوجانبه یا سه جانبه یا بیشتر را مطرح و تاکید کرد که نکته مهم وحدت رویکردهای سیاسی و دیدگاه ها  و عملیات مورد نظر برای حمایت از لبنان در راستای تفاهم های ممکن از طریق دولت کنونی است. 

چهارم: توقف تحرکات فرقه‌ای و مذهبی که باید از سوی تمامی موسسات لبنانی بویژه وزارت اطلاع رسانی و دادستانی‌ها و شورای ملی رسانه های دیداری و شنیداری و موسسات مطبوعاتی و رادیو و تلویزیون مورد توجه قرار گرفته و تمامی افکاری که به دنبال تحریکات فرقه‌ای و مذهبی هستند و به دنبال ایجاد فضایی هستند که تروریسم تکفیری را به دخالت در لبنان تشویق می‌کند، محدود کرده و برای بازدارندگی نیز افرادی باید در این راستا محاکمه شوند. 

پنجم: سازش های منطقه ای که نصرالله خواستار تسریع در ایجاد آنها بود، یکی از راههای تقویت توان ملی در مقابل تروریسم تکفیری بویژه در مناطقی است که مانند عرسال با تروریست ها مرز مشترک دارند. 

ششم: همکاری با دولت ملی سوریه در پرونده آوارگان و پرونده مرزها؛ چرا که اراده برخی گروه های لبنانی در ممانعت از هر گونه ارتباط و هماهنگی با دولت و ارتش سوریه موجب تعطیل شدن اقداماتی است که برای مقابله با توطئه های تخریبی تکفیری ها می‌شود. این موضوع هنگامی ضروری تر به نظر می‌رسد که اهمیت پرونده های مشترک از جمله موضوع آوارگان در نتیجه تحولات اخیر منطقه ای بیش از پیش احساس می شود. 

طرح هشت ماده‌ای سید حسن نصرالله برای مقابله با تکفیری‌ها

هفتم: تلاش برای حل مسایل اجتماعی ضروری در کشور از جمله موضوع طبقه بندی حقوق ها و دیگر مسایلی که به تقویت اوضاع داخلی کشور منجر شده و از ایجاد شکاف‌ها و روزنه های امنیتی جلوگیری کرده و هماهنگی ملی و مردمی لازم برای مقابله با گروهک‌های تکفیری را ایجاد کند. 

هشتم: تلاش مستمر برای تفاهم ملی در انتخاب رئیس جمهور و بازگرداندن موسسات قانون گذاری کشور به مسیر اصلی و درست خود. 

این برنامه ای بود که دبیر کل حزب الله لبنان برای مقابله با خطر تکفیری ها و حمایت از لبنان ارائه کرد. این نقشه راه می تواند تمامی گروه های لبنانی را از خطرات داعش و سایر گروه‌های تکفیری که همه جریان‌های سیاسی و مردمی در این کشور را تهدید می‌کند، حفظ کند. 

نصرالله در عین حال معتقد است که مقاومت لبنان می‌تواند گروهک داعش و عناصر پشت پرده منطقه‌ای و بین‌المللی حامی آن را شکست دهد، چرا که پیشتر نیز این نیروها رژیم صهیونیستی را شکست داده و در برابر تهدیدات آن ایستاده اند، اما همبستگی تلاش‌های ملی و همکاری گروه‌های داخلی برای ایجاد این طرح ملی می‌تواند هزینه‌های ناشی از دفاع از ملت و کشور لبنان را کاهش دهد. این موضوع می‌طلبد که بار دیگر معادله سه جانبه ملت و ارتش و مقاومت به عنوان راهبرد اساسی دفاعی در کشور دنبال شود. 
 
 
 
وزیر صهیونیست مطرح کرد؛
بیلین در مقاله خود با عنوان «راهکار جلوگیری از بهار عربی آتی» مدعی شد: یکی از مهمترین تحولاتی که طی جنگ اخیر «اسرائیل» علیه نوار غزه شاهد آن بودیم، این است که برخی از کشورهای جهان عرب دیگر آماده کمک به جنبش حماس در جنگش علیه «اسرائیل» نبودند و این تحول نادر و بی‌ سابقه‌ ای شمرده می ‌شود که از موضع خصمانه برخی از حکومت‌ های عربی در قبال جنبش‌ های اسلامی نشات می ‌گیرد، چون چنین جنبش‌ هایی سودای تشکیل خلافت اسلامی را در منطقه در سر می ‌پرورانند.
شیوخ خلیج فارس از اسرائیل انتقاد می‌کنند/ چرا حماس و مقاومت را نابود نمی‌کنید؟
گروه بین‌الملل مشرق - «یوسی بیلین»، وزیر سابق دادگستری رژیم صهیونیستی و رئیس جنبش «میرتس» طی سخنانی تصریح کرد که «اسرائیل» طی جنگ اخیرش علیه نوار غزه از حمایت برخی کشورهای عربی بهره برده است که دلالت بر میزان استفاده و بهره بری آن از پیروزی‌ هایی دارد که برخی انقلاب ‌های رخ داده در جهان عرب دارد.

در مقاله‌ ای که روزنامه صهیونیستی «اسرائیل الیوم» در شماره روز گذشته خود منتشر کرد، بیلین تاکید کرد که «اسرائیل» باید تا جای ممکن تمام تلاش‌ های خود را به کار برد تا مانع انفجار انقلاب‌ های جدید در جهان عرب شود.

بیلین در مقاله خود تحت عنوان «راهکار جلوگیری از بهار عربی آتی» مدعی شد: یکی از مهمترین تحولاتی که طی جنگ اخیر «اسرائیل» علیه نوار غزه شاهد آن بودیم، این است که برخی از کشورهای جهان عرب دیگر آماده کمک به جنبش حماس در جنگش علیه «اسرائیل» نبودند و این تحول نادر و بی‌ سابقه‌ ای شمرده می ‌شود که از موضع خصمانه برخی از حکومت‌ های عربی در قبال جنبش‌ های اسلامی نشات می ‌گیرد، چون چنین جنبش‌ هایی سودای تشکیل خلافت اسلامی را در منطقه در سر می ‌پرورانند. 

این وزیر صهیونیستی در ادامه ادعاهای خود افزوده است: حکومت‌ های عربی در این جنگ از حماس انتقاداتی به عمل آورده و این جنبش را مسئول بازتاب‌‌های این جنگ دانستند، در حالی‌ که انتقادات آنها از «اسرائیل» آرام‌ تر بود.

شیوخ خلیج فارس از اسرائیل انتقاد می‌کنند/ چرا حماس و مقاومت را نابود نمی‌کنید؟


وی تاکید کرد: از سیاست‌ های مصر و عربستان سعودی طی جنگ اخیر می‌ توان دریافت که آنها مایل به غلبه «اسرائیل» بر جنبش حماس هستند، چون این جنبش را یکی از شاخه ‌های جماعت اخوان المسلمین می‌دانند که «عبد الفتاح السیسی»، رئیس جمهوری مصر، آن را «ریشه شر» می ‌داند.


بیلین در این خصوص به گفت‌ وگوهایی اشاره کرد که سال ‌های گذشته با «عمر سلیمان»، وزیر اسبق دستگاه اطلاعات مصر انجام داده بود و تاکید کرد که عمر سلیمان در آن زمان همواره از «اسرائیل» انتقاد می‌ کرد، چون محاصره خود را علیه نوار غزه تشدید نمی‌ کند.

وی ادامه داده است که در یکی از دیدارهایش، عمر سلیمان به وی گفته است که چرا به این حماسی‌‌ها (اهالی نوار غزه) سوخت می ‌دهید تا آنها برای خودروهایشان و تردد در نقاط مختلف نوار غزه استفاده کنند و این که شما باید به اندازه ‌ای نیازهای اهالی غزه را فراهم کنید که تنها بتوانند به زندگی خود ادامه دهند. 

شیوخ خلیج فارس از اسرائیل انتقاد می‌کنند/ چرا حماس و مقاومت را نابود نمی‌کنید؟

بیلین افزوده است: به وی گفتم که حماس باید بهانه لازم برای چنین اقدامی را به ما بدهد، اما وی با این نظر من مخالف بود.

وی خاطر نشان می‌ کند که رهبران جهان عرب طی دیدارهای سری و محرمانه ‌اشان با رهبران «اسرائیل» به آنها تاکید می ‌کنند که منافع مشترکی با تل ‌آویو به ویژه در مقابله با جریان‌ های اسلامگرای تندرو و برنامه هسته‌ ای ایران و دیگر تهدیدات منطقه ‌ای دارند و به این جهت از «اسرائیل» به دلیل تعاملش با فلسطینیان به گونه ‌ای که افکار عمومی را تحریک کند و تحت تاثیر قرار دهد، انتقاد می‌کنند و این انتقادات به شکلی ویژه پس از انقلاب ‌های عربی و آنچه که به بهار عربی معروف شده، افزایش یافته است.

شیوخ خلیج فارس از اسرائیل انتقاد می‌کنند/ چرا حماس و مقاومت را نابود نمی‌کنید؟

بیلین تاکید می ‌کند که «اسرائیل» باید برای حل منازعات خود با فلسطینیان گام بردارد، چون حل این اختلافات به تل‌آویو اجازه می‌ دهد، از حمایت علنی و بی ‌قید و بند کشورهای عربی بهره ببرد و در این راه «آریل شارون»، نخست وزیر اسبق «اسرائیل» با رد طرح صلح اعراب مرتکب اشتباه بزرگی شد.

این مقاله بیلین در حالی منتشر می ‌شود که پایگاه خبری انگلیسی «اینتلیجنس انلاین» در این اواخر با پرده برداشتن از روابط امارات متحده عربی با رژیم صهیونیستی از توسعه و گسترش این روابط خبر می‌ دهد و تاکید می ‌کند که روابط ابو طبی – تل آویو هر روز شاهد بهبود چشمگیری است و این روابط به شکلی ویژه در حوزه‌های امنیتی و تسلیحاتی قابل ملاحظه است.

«اینتلیجنس انلاین» در این ارتباط توضیح داد که حجم مبادلات تجاری رژیم صهیونیستی با امارات متحده در سال 2013 میلادی به بیش از 300 میلیون دلار بالغ شده است.

شیوخ خلیج فارس از اسرائیل انتقاد می‌کنند/ چرا حماس و مقاومت را نابود نمی‌کنید؟

این پایگاه خبری اگرچه توضیح نداده که منظور از مبادلات تجاری در حوزه امنیت چیست، اما آشکار است که روابط تجاری تل آویو – ابو ظبی فراتر از 300 میلیون دلار است، به ویژه آنکه معروف است، امارات متحده چهارمین خریدار بزرگ اسلحه در جهان است و میزان خریدهای آن در سال 2013 بالغ بر 19 میلیارد دلار بوده است.
+ نوشته شده در  جمعه سی و یکم مرداد 1393ساعت 13:27  توسط امیر رحمانی  | 

یک گزارش ویژه

آقای بسام در این کتاب، محاسباتی قرآنی چندی را انجام داده و به این نتیجه رسیده که سال سقوط اسرائیل 2022 است که البته نویسنده ما سید عبد الله حسینی گفته اند که قدری این محاسبات را دقیق تر کرده اند.

رسول جعفریان نوشت:‌ چند ماهی است که کتابی در قالبی ترکیبی از علوم غریبه و قرآن و ریاضیات نوشته شده و پیش بینی بلکه پیشگویی کرده است که اسرائیل در سال 2022 میلادی نابود خواهد شد. از این کتاب در یکی از مراکز فرهنگی شهر تهران رونمایی هم شده و بزرگانی هم درباره آن سخن گفته‌اند.

 

در ادامه یادداشت جعفریان در بخش وبلاگ خبرآنلاین آمده است: سال 1444 قمری (1401ش = 2022 میلادی) سال زوال اسرائیل خواهد بود. نویسنده کتاب «1401 (ش) سال سقوط اسرائیل» (تهران، انتشارات علوم و فنون رازی، 1392) این مطلب را از یک محاسبه ظاهرا ریاضی از آیات قرآن بدست آورده اند. ایشان برای اثبات آن اول یک شاه کلید داده اند که مثلا در چند مورد قبل از این که یک سال معین شود، کلمات و یا حروفی به تعداد آن «عدد» بکار رفته است.

مثلا فرض کرده اند «بضع سنین» در سوره روم که عددی بین سه تا نه و میانه آن شش است، کلمات قبل از آن هم شش تاست و این یک قاعده است و شاه کلید. سپس با این شاه کلید به سراغ سوره اسراء رفته اند. عدد حروفی که قبل از آیه 104 سوره مزبور که خبر آمدن وعده دوم را به بنی اسرائیل و نابودی آنان داده «فاذا جاء وعد الاخره» 1444 تاست. این رقم به نظر ایشان سال قمری است. میلادی آن می شود سال 2022 و هجری شمسی آن می شود 1401. پس در این سال اسرائیل سقوط خواهد کرد!

داستان نگارش کتاب در مقدمه است. نویسنده بعد از جنگ 33 روزه به دعوت امور بین الملل حزب الله به لبنان رفته تا خرابی ها را ببیند. در آنجا کتابی می بیند به نام زوال اسرائیل در سال 2022 از الزبیدی. در تحقیقات بعدی ایشان معلوم می شود اصل این محاسبات متعلق به دانشمند دیگری است به نام بسّام جرار که فلسطینی است و به گفته ایشان سالها در زندان اسرائیل بوده است. نام آقای ماجد المهدی هم در صفحه شناسنامه کنار نام آقای بسام آمده اما معلوم نشد آیا کتاب اصلی متعلق به هر دو بوده یا یک نفر و اصولا آقای ماجد المهدی چه نقشی در اصل کتاب داشته است.

آقای بسام در این کتاب، محاسباتی قرآنی چندی را انجام داده و به این نتیجه رسیده که سال سقوط اسرائیل 2022 است که البته نویسنده ما سید عبد الله حسینی گفته اند که قدری این محاسبات را دقیق تر کرده اند.

این کشف چنان است که نه فقط هجری قمری و شمسی و میلادی سال سقوط اسرائیل را در بر می گیرد بلکه با محاسباتی که شده سال عبری آن هم کشف شده که می شود 5959 و این البته عبری قمری است، و عبری شمسی آن می شود 5782 و همه اینها از همان محاسبات ریاضی در قرآن در سوره اسراء بر اساس توضیحاتی که ایشان داده بدست می آید.

تازه آیه «فاذا جاء وعده الاخره» را با حروف ابجد هم حساب کنید یعنی همان حساب جمل، می شود 2022 که ایشان این را هم نشان داده اند (ص 105).

تازه تر آن که، از اول قرآن تا اول سوره اسراء هم 2022 آیه است که این هم قرینه دیگر است.

از آیه 21 مائده تا آیه 104 اسراء هم 1443 آیه است که حالا برای یک شماره نباید بازی را بهم زد چون حتی اگر 1443 درست باشد، با نیمه اول 2022 میلادی مقارن است.

از این موارد باز هم هست.

 

آقای سید عبدالله حسینی در ژوهانسبورگ در مرکز اسلامی فعالیت دارند که آدرس و تلفن و ایمیل هم داده اند. ایشان بیشتر شاعرند و لابد ارتباطی بین شعر و علوم غریبه هم وجود دارد. اما خودشان یادآور شده اند که در این کتاب از راهنمایی های ابوی محترمشان هم بهره گرفته اند و مهم تر از همه آن که آیت الله خزعلی تقریظی بر این کتاب نوشته اند:

کتابی است قیّم و ارزشمند از دانشمندی دلسوز و زحمتکش. امید است وعده ای که داده اند برای بر افتادن ریشه ظلم یعنی اسرائیل عملی شود و دل مسلمانان شاد گردد، بلکه دل همه اهل عالم. این عنصر ناپاک برافتد و دل مردم آرامش یابد. خداوند متعال مولف کتاب را جزای خیر عطا فرماید. ابوالقاسم خزعلی، عضو خبرگان جمهوری اسلامی (کذا). عین دستخط ایشان هم به قول قدما گراور شده است. جای شکرش باقی است که ایشان قاطعانه آن را تایید نکرده اند.

البته بعد متوجه شدم که در جلسه ای در خانه شهریاران جوان! (آذر 92) از این کتاب رونمایی شده و کسانی در آن حاضر بوده و سخنرانی هم کرده اند. علیرضا قزوه رئیس مرکز آفرینش های ادبی حوزه هنری، ابوالفتح دعوتی، میثم امرودی و جماعتی دیگر از آن جمله اند و همه سایت های محترم هم با آب و تاب آن را گزارش کرده اند.

خوب، این آرزوی همه ما مسلمانان است که اسرائیل از بین برود. بسیار از آزادیخواهان جهان نیز همین امید را می برند. این هم برای خود کتابی است، آن هم در امتداد یک علم ریشه دار و کهن که مهم ترین خاصیت آن پیشگویی است. البته در این قبیل آثار، از دیر باز از نجوم و حروف ابجد و طلسمات و ریاضیات و اعداد و همه چیز استفاده می شد، اما این که این طور با قرآن رفتار شود، تحفه است. به نظرم جای تامل دارد و نیازمند یک بازبینی در نشر این قبیل آثار است که به نام قرآن و زیر سایه آن انتشار می یابد.

متاسفانه، سالهاست که این قبیل نوشته ها مشتری دارد، هیچ راه گریزی هم نیست و علاقه مندان به این حوزه هم باید تغذیه فکری بشوند، جز این که برخی مواقع عددشان بیش از حد می شود و آدمی فکر می کند جامعه ما در عمق وجودش تا کجا به این حرفها علاقه مند است. عربها هم که این مطالب از زیر دست آنها درآمده و آرزوهایشان را نشان می دهد، دست کمی از ما ندارند. کلمه «نهایة اسرائیل‌ 2022» را که بزنید اطلاعات خوبی از این طرف و آن طرف پیدا می کنید از جمله در یوتیوپ کلاس درس آقای بسام جرار را در این امور.

شاید بد نباشد اشاره کنم که اخیرا در امارات یک کتاب 25 جلدی، و هر جلد بین 300 تا 400 صفحه، تمام علوم اولین و آخرین را از قرآن استنباط کرده و نوشته اند. یک جلد در باره هندسه، یک جلد علوم هسته ای، یک جلد علوم شیمیاوی، یک جلد زراعت و همین طور.

 

نباید از این کارهای مسلمانان تعجب کرد، اماراتی که تمام تمدنش وارداتی است و اساسش غربی، یک مرتبه در 25 جلد کتاب مدعی شود که همه علوم اولین و آخرین در همین کتاب الله است. پس چرا اساس را بر همین قرآن نگذاشته و این همه دنبال دانشگاه های غربی است تا آن علوم را در این کشور در سطح تئوری و عمل بکار گیرند و قرآن را کنار بگذارند؟

 

امشب از دوستم آقای مهدوی راد در باره محاسبات ریاضی در باره قرآن سوال کردم. ایشان گفتند برخی از آنها مطالب خوبی است برخی نه. گفتم با این همه تغییر و تفاوت در نگارش حروف چطور اینها درست است؟‌ ایشان گفتند همه اینها به حروف بستگی ندارد، گاهی به سور و عدد آیات است. گفتم بالاخره چی؟ مبهم گفتند هست دیگر. ممکن است درست باشد، برخی از آنها خواندنی است.

 

بالاخره متوجه نشدم چه باید کرد، فقط می دانم علم ریاضی، محترم ترین علم است، به طوری که اگر چیزی در قالب آن باشد، حتی یک نفر هم انکار نمی کند.

برای این که امشب چیزی از قلم نیفتاده باشد، تصویری را هم که امروز در ورودی یکی از میادین میوه گرفتم و سعی کرده راه و رسم زندگی یا به اصطلاح سبک زندگی را به مردم بیاموزد، در اینجا می آورم. خودتان قضاوت کنید که ما چه قدر مردم را به علم اندوزی و کسب حلال و «تلاش» برای داشتن یک زندگی خوب پر از رزق و روزی و یک سبک زندگی خوب دعوت می کنیم!

 

بعید می دانم آدم بی عقلی پیدا شود که بر اساس آنچه نوشتم تصور کند که مثلا من منکر از بین رفتن اسرائیل هستم، اصلا سال 2022 چیست، کاش همین امشب از بین می رفت تا این همه کودک و زن و ... کشته نشود. یا مثلا در باره این حدیث نظر منفی دارم یا ....

 

بنده فکر می کنم باید مردم را به فکر و عمل واداشت و عقل را به عنوان چراغ راه آنان تعریف و تاکید کرد و از خداوند خواست تا همه ما را به راه راست هدایت کن. 

درباره پیشگویی‌ از بین رفتن اسرائیل
 
بازدید از صفحه اول
sendارسال به دوستان
printنسخه چاپی

 

+ نوشته شده در  سه شنبه چهاردهم مرداد 1393ساعت 16:33  توسط امیر رحمانی  | 

یک خبر ورزشی

 

 حسین عالی محمد از شهر مسجد سلیمان توانست با حمل توپ فوتبال و ضربه سر به آن (هد زدن)، هزار و 693 پله برج میلاد را در زمان 30 دقیقه و 22 ثانیه طی کند.

رکورد شکنی ورزشکار مسجد سلیمانی با حمل توپ (عکس)

رکورد شکنی ورزشکار مسجد سلیمانی با حمل توپ (عکس)

رکورد شکنی ورزشکار مسجد سلیمانی با حمل توپ (عکس)

رکورد شکنی ورزشکار مسجد سلیمانی با حمل توپ (عکس)

رکورد شکنی ورزشکار مسجد سلیمانی با حمل توپ (عکس)

رکورد شکنی ورزشکار مسجد سلیمانی با حمل توپ (عکس)

رکورد شکنی ورزشکار مسجد سلیمانی با حمل توپ (عکس)
 
بازدید از صفحه اول
sendارسال به دوستان
printنس
+ نوشته شده در  سه شنبه چهاردهم مرداد 1393ساعت 16:29  توسط امیر رحمانی  | 

اخبار سیاسی روز

 

 

سخنگوی وزارت امور خارجه آمریکا در نشست مطبوعاتی شب گذشته خود در واکنش به مصاحبه اخیر "محسن رضایی" در خصوص تجهیز حماس گفت: ما مدتهاست که می‌دانیم ایران تسلیحات، آموزش و کمک مالی به حماس می‌دهد.


به گزارش جهان باشگاه خبرنگاران به نقل از سایت وزارت امور خارجه آمریکا، "جنیفر ساکی" در خصوص اینکه آیا آمریکا با کشورهایی که کمک و سلاح به حماس می‌دهند صحبت کرده یا نه، گفت: ما مطمئنا با قطریها صحبت کردیم.ما با ایرانی ها صحبت نکرده ایم.قطریها طرف صحبت مهمی بوده اند و هفته گذشته با آنها صحبت شد زیرا آنها رابطه تاثیر گذاربا حماس دارند.ما مطمئنا می توانیم با کشورهایی که با آنها توافق داریم بنشینیم و گفتگو کنیم. وزیر امور خارجه آمریکا به همین جهت در حال تعامل با قطریها و ترک ها است و انتظار دارم این تعامل ادامه یابد.
جنیفر ساکی در واکنش به سخنان اخیر "محسن رضایی" دبیر مجمع تشخیص مصلحت( مشروح گفتگوی دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام با العالم را اینجا بخوانید) درمورد تجهیز حماس گفت: ما مدتهاست که می دانیم ایران تسلیحات، آموزش و کمک مالی به حماس می دهد.من واقعا حرف بیشتری ندارم و این همچنان موجب نگرانی ما است.مسلما همانطور که شما می دانید تمرکز ما درباره ایران بر روی برنامه هسته ای و مذاکرات هسته ای باقیمانده است. 
سخنگوی وزارت امور خارجه آمریکا گفت:ما در برخی از موضوعات با همکاری با روسیه ادامه می دهیم که از جمله آن مذاکرات پنج به علاوه یک و تلاش برای جلوگیری از دستیابی ایران به تسلیحات هسته ای است. موضوعاتی است که ما اختلاف داریم.
جنیفر ساکی در مورد آمریکایی های بازداشت شده در ایران گفت:ما در حال استفاده از همه کانال ها برای آزادی افراد بازداشت شده هستیم.ما از طریق سوئیس، حافظ منافع ما درخواست دسترسی(بازداشت شدگان به ) کنسولگری را دادیم تا خدمات کنسولی مناسب فراهم کنیم. ما نمی توانیم در حال حاضربه خاطر ملاحظات محرمانه اظهارنظر بیشتری کنیم اما در حال برداشتن هر گامی که بتوانیم،هستیم.
وی در پاسخ به سوال یک خبرنگار درباره این که سوئیس چه زمانی می تواند این بازداشت شدگان را ببیند،گفت :این روند عادی است و سوئیس خواهد توانست آنها را ببیند.
وی در پاسخ به سوال خبرنگاری که آیا این اقدام(بازداشت‌ها) برای اختلال در روند مذاکرات صورت نگرفته، گفت: من فکر نمی‌کنم. ما در حال بررسی انگیزه در این زمینه هستیم.
 
 
 
 
مدیرکل دفتر گسترش آموزش عالی وزارت علوم گفت: شورای عالی انقلاب فرهنگی ابطال مجوز دانشگاه ایرانیان را به وزارت علوم اعلام کرده و احتمالا این مسئله را به خود دانشگاه نیز اعلام می‌کند.
سیدحسین حسینی مدیرکل دفتر گسترش آموزش عالی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری در خصوص اعلام ابطال مجوز دانشگاه ایرانیان به این دانشگاه از سوی وزارت علوم، گفت: شورای عالی انقلاب فرهنگی این مسئله را به ما اعلام کرده و احتمالا این مصوبه را به خود دانشگاه نیز اعلام می‌کند. شورای عالی انقلاب فرهنگی به ما اعلام کرده مصوبه قبلی درباره این دانشگاه(صدور مجوز) بلا اثر است و فاقد وجاهت است. 
 
وی با اشاره به مصاحبه یکی از معاونین دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی در این زمینه، گفت: وی این مسئله را منوط به نظر شورای گسترش درباره این دانشگاه دانسته، در حالی که شورای گسترش مجوزی برای دانشگاه ایرانیان صادر نکرده است. 
 
حسینی گفت: قبلا مجوزی در خصوص تاسیس دانشگاه ایرانیان صادر شده بود که این مجوز در سایت این دانشگاه هم گذاشته شده است؛ آن مجوز بنا به درخواست شورای عالی ایرانیان و رئیس این شورا بود و مجوز آن برای تاسیس دانشگاه در خارج ایران صادر شده بود. شورای گسترش نمی‌تواند مجوزی برای داخل ایران داشته باشد، بنابراین عملا دفتر گسترش تاکنون درباره این دانشگاه تصمیمی نگرفته و مصوبه‌ای هم صادر نکرده که بخواهد باطل کند.  
 
وی ادامه داد: ممکن است این بحث در شورای گسترش مطرح شود و چون در تصمیمی که شورای عالی انقلاب فرهنگی گرفته نکته‌ای را درباره شورای گسترش مطرح کرده و آن را منوط به نظر شورای گسترش دانسته، احتمالا شورای گسترش در این خصوص اظهارنظر خواهد کرد، اما شورای گسترش برای این دانشگاه با این ترکیب هیئت‌موسس در تهران مجوزی صادر نکرده است. 
 
مدیرکل دفتر گسترش آموزش عالی وزارت علوم گفت: شورای گسترش قبلا در سال 89 موافقت اصولی خود را برای یک ترکیب هیئت موسس جداگانه‌ای خارج از تهران اعلام کرده بود که آن هم به دلیل استعفای حدود نیمی از اعضای هیئت موسس عملا مجوز اصولی صادر شده از حیز انتفاع خارج شد و عملا در همان زمان بلااثر شد.  
 
حسینی در پاسخ به این سوال که ممکن است در شورای گسترش تصمیم خاصی برای این دانشگاه اتخاذ شود؟ تصریح کرد: چون نامه شورای عالی انقلاب فرهنگی قیدی را در خصوص شورای گسترش اعلام کرده، بنابراین اعضای شورای گسترش باید در این زمینه تصمیم‌گیری کنند. 
 
وی در خصوص اینکه آیا این دانشگاه می‌تواند مجددا درخواست مجوزی را داشته باشد؟ اضافه کرد: صدور مجوز برای تاسیس دانشگاه فرآیندی دارد که باید طی شود. ابتدا شورای عالی انقلاب فرهنگی با صدور مجوز آن موافقت کند و سپس فرآیند اخذ مجوز آن در شورای گسترش طی شود، اما با تصمیمی که شورای عالی انقلاب فرهنگی در خصوص این دانشگاه گرفته، هیچ مصوبه‌ای برای ادامه فعالیت این دانشگاه وجود ندارد. 
 
منبع: تسنیم
 
 
 
 
در روزهای اخبر به لطف ضریب نفوذ گسترده شبکه های اجتماعی و نگاه خاص این مجموعه ها به عناصر داعش، راههای جذب نیروهای تروریست از سراسر جهان برای این گروه جنایتکار بسیار آسان شده است.
فیلم ها و قهرمان سازیهایی که این گروه از خود نشان کاربران میدهند بویژه برای جوانان اروپایی که در دنیای مصرف گرایی غرق اند و با مفاهیمی مانند شهادت و ایثار به نوعی غریبه هستند، بسیار جذاب میشود. از سوی دیگر تلاش برای چهره سازی یک مجاهد با یک خاطره نوستالژیک از مجاهدان صدر اسلام، روشی است که برای این گروه مثمر ثمر بوده است. 
 
فیلمهایی که در شبکه های اجتماعی از این افراد منتشر میشود، علاوه بر جنایت و کشتار، تلاش میکند صحنه هایی چریک گونه را به تصویر بکشد و با نمایشهای پارتیزانی آنرا به اوج برساند. صحنه های رزمی، امکان استفاده از سلاحهای مختلف، چهره های پنهان و . . . همگی تلاشی برای مبهم و جذاب کردن گروهی است که یکی از کثیفترین گروه های تروریستی جهان است . 
 
برای نمونه در روزهای گذشته تصاویری از " شاکر وهیب " یکی از اعضای داعش در فضای مجازی منتشرشده که در آن چهره ای رزمنده با  حالتهای جوان پسند سعی میکند در لباسها و قالبهای مختلف به جذب افرادی که مستعد این جنایات هستند بپردازد. 
 
 
 
 
 
 
 
شاکر پیوسته از منطقه ای به منطقه دیگر منتقل می شود و با رفتارهایی شبیه رفتارهای بازیگران هالیوودی تلاش میکند چهره ای جذاب برای گروههای ساده از خود و داعش نشان دهد. 
 
 
 
البته این روش بغیر از هزینه های هنگفت و حقوقهای سنگینی است که این گروه به لطف حامیان مالی و لاجرم سرقتهای خود بدست می اورد و به این وسیله جانیان بین المللی و زندانیان کشورهای دیگر را برای جنایات خود اجیر میکند.


منبع: شبکه خبر
 
 
 
 
مدیر صفحه مبتذل صهیونیستی "کمپین برهنگی زنان" دلیل کار خود را اینگونه بیان کرده است: دو منبع اسرائیلی وجود دارد که نمی‌توان با آن مقابله کرد که یکی از آن‌ها زن‌های اسرائیلی هستند.
هجده روز از حملات ناجوانمردانه ارتش کود‌ک کش رژیم صهیونیستی به نوار غزه می‌گذرد و گروه‌های مقاومت اسلامی توانسته‌اند، ضربات سنگینی به صهیونیست‌ها وارد کرده‌اند.

شبکه دو تلویزیون رژیم صهیونیستی در گزارشی اعلام کرده است در چند روز گذشته سربازان اسرائیلی برای فرار از جنگ غزه خود را مجروح کرده‌اند. به گزارش این شبکه تلویزیونی، تعداد سربازانی که با گلوله خود را از ناحیه پا مجروح کرده‌اند بسیار زیاد است و همین امر موجب نگرانی سران اسرائیل شده است. 

این شبکه در ادامه گزارش خود آورده است؛ سربازان اقدام به خودزنی می‌کنند تا از رفتن به جبهه جنگ غزه معاف شوند. 30 نظامی اسرائیلی نیز سوار بر تانک از ورود به خاک غزه خودداری کردند. گفته می‌شود سربازان متمرد احضار شده‌اند. تاکنون به اعتراف ارتش رژیم صهیونیستی نزدیک به 30 نظامی اسرائیلی در جنگ غزه کشته شده‌اند و دست کم 100 نفر نیز مجروح شده‌اند که منابع غیررسمی این تعداد را حداقل دو برابر آمار رسمی اعلام می‌کنند.

همچنین روزنامه ایندیپندنت نیز در سال 2013 پرده در گزارشی خبر از هزینه اسرائیل برای بدست آوردن حمایت‌های کاربران فضای مجازی منتشر کرد.

بنابراین گزارش، برای یک مبارزه تبلیغاتی و بهبود وجهه اسرائیل در جهان، اسرائیل پیشنهاد داده بود تا به دانشجویانی که به نفع این رژیم در فضای مجازی مانند فیس‌بوک و توئیتر فعالیت کنند، در یکی از 7 دانشگاه خود بورسیه تحصیلی بدهد.

بنابراین گزارش، دفتر بنامین نتانیاهو نخست وزیر اسرائیل در پیشنهادی به دانشجویان خارجی اعلام کرد در صورتی که به نفع سیاست‌های اسرائیل فعالیت اجتماعی داشته باشند و از سیاست‌های این رژیم حمایت کنند، به آنها بورسیه تحصیلی داده بشود.

اما در جدیدترین ترفندی که صهیونیست‌‌ها برای فرار از باتلاق غزه به کار برده‌اند، ایجاد کمپینی ضد اخلاقی در فضای مجازی است.

صهیونیست‌ها کمپینی در فضای مجازی به راه انداخته‌اند که در آن زنان صهیونیستی برای بالا بردن روحیه از دست رفته سربازان خود اقدام به برهنه شدن می‌کنند.

بهره گیری از فاحشه ها برای افزایش روحیه سربازان اسرائیلی!+تصاویر

تصاویر این کمپین به حدی زننده است که تعداد انگشت‌شماری از آن‌ا قابلیت انتشار را دارند.

بهره گیری از فاحشه ها برای افزایش روحیه سربازان اسرائیلی!+تصاویر

روزنامه تایم‍ز اسرائیل با انتشار این خبر، آورده است، بعد از اینکه بر روی افزایش روحیه سربازان اسرائیلی تفکر طولانی و سختی انجام شده است، سرانجام راه حلی پیدا شد.

مدیر این صفحه مبتذل صهیونیستی دلیل کار خود را اینگونه بیان کرده است: دو منبع اسرائیلی وجود دارد که نمی‌توان با آن مقابله کرد که یکی از آن‌ها زن‌های اسرائیلی هستند.

بهره گیری از فاحشه ها برای افزایش روحیه سربازان اسرائیلی!+تصاویر

این فرد که مدعی شده انتشار این تصاویر به سربازان اسرائیلی در خط مقدم کمک کرده است به آن‌ها توصیه می‌کند هنگامی که در سختی هستند به یاد این تصاویر بیافتند. به یاد داشته باشید برای چه می‌جنگید و چه چیزی در زمان برگشت در انتظار شماست.

بهره گیری از فاحشه ها برای افزایش روحیه سربازان اسرائیلی!+تصاویر
 
 
 
 
 
+ نوشته شده در  سه شنبه چهاردهم مرداد 1393ساعت 16:28  توسط امیر رحمانی  | 

معرفی مکان های دیدنی و گردشگری در خوزستان

 

«دژ ملكان» را دريابيد
فرهنگي و هنري  10:24:22 1393/05/14
935-6280-5 كد خبر
RSS :: پرینت

«دژ ملكان» معروف به «دژ اسدخان» در معرض نابودي قرار دارد.

 به گزارش خبرنگار خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) ‌ـ‌ منطقه خوزستان ـ اين دژ مستحكم كه سابقه آن به پيش از اسلام مي‌رسد به وسعت 200 هكتار است كه بر فراز يك كوه بلند بنا شده است.

 دژ ملكان كه در مرز انديكا  و لالي واقع شده در دو طبقه ساخته شده و مصالح به كار رفته شده در آن از سنگ و گچ است.

 دژ اسدخان با وجود داشتن ويژگي‌هاي منحصر بفرد تاريخي هنوز در فهرست آثار ملي جاي نگرفته است.

 سخنگوي انجمن دوستداران ميراث فرهنگي مسجدسليمان در خصوص اين بناي تاريخي اظهار كرد: اين بنا به شدت رو به تخريب و اگر از سوي ميراث فرهنگي كار مرمت روي آن آغاز نشود نابود مي‌شود.

 غلام‌رضا جليلي‌نيا خاطرنشان كرد: تاكنون هيچ گونه مرمتي روي اين بنا انجام نشده است.

 همچنين شايان ذكر است كه دژ اسدخان با داشتن ظرفيت‌هاي بسيار بالاي تاريخي و گردشگري هنوز در فهرست آثار ملي ثبت نشده است.

 دژ اسدخان يا دژملكان به خاطر داشتن چشم‌انداز منحصر بفردي كه دارد مي‌تواند به عنوان اقامتگاهي براي گردشگران خارجي و ايراني مورد توجه قرار گيرد و باعث رونق اقتصادي منطقه شود.

+ نوشته شده در  سه شنبه چهاردهم مرداد 1393ساعت 12:41  توسط امیر رحمانی  | 

مطالب قدیمی‌تر